Цитата Эй Джей Эйер

Есть философия, которая занимается концептуальным анализом, смыслом того, что мы говорим, и есть все это... вся жизнь. — © Эй Джей Айер
Есть философия, которая касается концептуального анализа — смысла того, что мы говорим, — и есть все это… вся жизнь.
В колледже я твердо решил стать философом, потому что хотел понять смысл жизни. Четыре года спустя я понял, что философии на самом деле нечего сказать о смысле жизни, а психология и литература действительно там, где она есть.
Подход, который я использую, отличается от большей части экспериментальной философии. Хотя философы-экспериментаторы и я, безусловно, согласны с тем, что эмпирическая работа имеет отношение к философии, большая часть их работы посвящена пониманию особенностей наших народных понятий, и, по крайней мере, в этом отношении я вижу, что они делают то же самое. ошибаются, как те кабинетные философы, которые интересуются концептуальным анализом.
Я приветствовал бы исчезновение идеи философии, определяемой методом концептуального анализа. Но это не конец философии, и это оставляет перед философом задачу постижения природы или сущностей (среди прочего).
Философия, как и наука, состоит из теорий или прозрений, полученных в результате систематических размышлений или рассуждений относительно данных опыта. Следовательно, он включает в себя анализ опыта и синтез результатов анализа в всеобъемлющую или единую концепцию. Философия ищет тотальности и гармонии разумного понимания природы и значения всех основных аспектов реальности.
Прежде всего, философия должна стремиться к прояснению себя, своего места в мире и способов, которыми мы придаем смысл. Философия, если ее хорошо практиковать, может быть полезной. Это может позволить нам продуктивно решать вопросы о смысле жизни, о том, кто я и кем я хочу быть в этом мире.
Я думаю, что философия — это все о жизненном опыте, то есть о жизни на улицах, о жизни в самых разных контекстах.
Как всякий молодой человек, изучающий философию, я, естественно, задавал себе вопросы об истинности всего этого, о значении свободы, предопределения, свободы выбора и так далее. Но задавать себе вопросы по этому поводу, я думаю, не так уж и важно. Скажем - остаюсь - остался верующим.
Что я знаю о Боге и цели жизни? Я знаю, что этот мир существует. Что я нахожусь в нем, как мой глаз в поле его зрения. Что-то в этом проблематичное, что мы называем его значением. Этот смысл лежит не в нем, а вне его. Эта жизнь и есть мир. Что моя воля проникает в мир. Что моя воля добра или зла. Поэтому добро и зло так или иначе связаны со смыслом мира. Смысл жизни, то есть смысл мира, мы можем назвать Богом. И свяжи с этим сравнение Бога с отцом.
Существует тесная связь между искусством и религией в том смысле, что и те, и другие озабочены вопросами смысла — если не смыслом существования вообще, то уж точно смыслом индивидуальной жизни человека и тем, как человек относится к своему общему сообществу. /среда.
Для меня философия начинается с этих переживаний разочарования: разочарования на уровне того, что я назвал бы «смыслом», а именно того, что при отсутствии Бога в чем смысл жизни? И, учитывая, что мы живем в несправедливом мире, как нам добиться справедливости?
Экономика изучает причинно-следственные связи в экономике. Его цель состоит в том, чтобы распознать последствия различных способов распределения ресурсов, которые имеют альтернативное использование. Он ничего не говорит о философии или ценностях, как и о музыке или литературе.
То, что сделано своими руками, в конечном счете не имеет смысла. Смысл, то есть основание, на котором может стоять и жить наше существование как тотальности, не может быть создано, а только получено.
Философия — это та часть науки, о которой в настоящее время люди предпочитают иметь мнения, но о которой они ничего не знают. Поэтому всякий прогресс в познании лишает философию некоторых проблем, которые прежде у нее были... и которые будут принадлежать науке.
Я сделал предположение, конечно ошибочное, что концептуальный анализ был краткой подготовкой на пути к познанию природы свободы воли, сознания, личности, происхождения ценностей и так далее.
Я часто говорю, что не беспокоюсь о смысле жизни — я не могу справиться с такими большими вещами. Что меня волнует, так это смысл жизни — день за днем, час за часом, пока я делаю то, что делаю. Важно не то, что я делаю, а то, что я думаю о себе, когда делаю это.
В конце концов я понял, что для современных философов концептуальный анализ сам по себе был самоцелью. Для некоторых это должно было каким-то образом привести к истине об этих явлениях, а не просто немного навести порядок.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!