Цитата Эйдена Уилсона Тозера
Любое возражение против продолжения нашего нынешнего христианства с золотым тельцом встречает торжествующий ответ: «Но мы их побеждаем!» Выиграть их к чему? К истинному ученичеству? Для кросса? К самоотречению? К отделению от мира? К распятию плоти? К святой жизни? К жесткой самодисциплине? Любить для Бога? Чтобы полностью посвятить себя Христу? Конечно, ответ на все эти вопросы... Нет.
Связанные цитаты
Ученичество означает приверженность Христу, и, поскольку Христос является объектом этой приверженности, оно должно принимать форму ученичества. Абстрактное богословие, доктринальная система, общее религиозное знание предмета благодати или прощения грехов делают ученичество излишним и фактически исключают какую бы то ни было идею ученичества и по существу враждебны всей концепции следования за Христом. ...Христианство без живого Христа неизбежно есть христианство без ученичества, а христианство без ученичества всегда есть христианство без Христа.
С абстрактной идеей можно вступить в отношение формального знания, увлечься ею и, может быть, даже применить ее на практике; но ему никогда нельзя следовать в личном послушании. Христианство без живого Христа неизбежно есть христианство без ученичества, а христианство без ученичества всегда есть христианство без Христа.
Большинство из нас любит не-я или что-то внешнее и отдельное от нашей внутренней жизни; но любовь матери в то время, когда она является киворием из плоти и крови, направлена не на не-я, а на то, что есть она сама, совершенный пример милосердия и любви, которая с трудом воспринимает разлуку. Тогда материнство становится своего рода священством. Она приносит человеку Бога, готовя плоть, в которую будет имплантирована душа; она приводит человека к Богу, снова предлагая ребенка Творцу.
Земная форма Христа — это форма, умершая на кресте. Образ Божий есть образ распятого Христа. Именно этому образу должна соответствовать жизнь учеников; другими словами, они должны сообразовываться с Его смертью (Фил. 3.10, Рим. 6.4). Христианская жизнь есть жизнь распятия (Гал. 2.19). В крещении форма смерти Христа отпечатывается на Его собственной. Они мертвы для плоти и греха, они мертвы для мира, и мир мертв для них (Гал. 6, 14). Всякий, кто живет в силе крещения Христа, живет в силе смерти Христа.
Любовь к Богу — это жестокая любовь. Он требует полной самоотдачи, презрения к нашей человеческой личности. А между тем оно одно может примирить нас со страданиями и смертью детей, оно одно может оправдать их, так как мы не можем их понять, и мы можем только сделать волю Божию нашей.
Если в нашей жизни нет элемента аскетизма, если мы даем волю желаниям плоти (заботясь, конечно, о том, чтобы держаться в пределах того, что кажется дозволенным миру), нам будет трудно подготовиться к служение Христу. Когда плоть удовлетворена, трудно молиться с радостью или посвятить себя жизни служения, которая требует большого самоотречения.
Ложное Я — это идентичность, основанная на том, что у вас есть, что вы делаете и что другие думают о вас. В резком контрасте с этим находится истинное «я» во Христе, то есть то, кем мы являемся перед Богом и в Боге — Христос, живущий в нас, как Павел сказал церквям в Галатии.
И как Он явился святым Апостолам в истинной плоти, так и теперь Он дает нам увидеть Его в Святых Хлебах. Глядя на Него глазами своей плоти, они видели только Его Плоть, а глядя на Него глазами духа, верили, что Он есть Бог. Равным образом, как мы видим хлеб и вино телесными очами, так будем видеть и твердо веровать, что это Его Пресвятое Тело и Кровь, Истинные и Живые. Ибо таким образом Господь наш всегда присутствует среди верующих в Него , согласно тому, что Он сказал: «Се, Я с вами во все дни, даже до скончания мира».
Найдите проповедников духа Дэвида Брейнерда, и ничто не устоит перед ними. Будем последователями его, как он был Христом, в абсолютном самоотвержении, в полной мертвости к миру и в пламенной любви к Богу и человеку.
Священническое призвание по существу является призывом к святости в той форме, которая проистекает из Таинства Священства. Святость — это близость с Богом; это подражание Христу, бедному, целомудренному и смиренному; это безоговорочная любовь к душам и самоотдача их истинному благу; это любовь к церкви, которая свята и хочет, чтобы мы были святы, потому что такова миссия, которую доверил ей Христос. Каждый из вас также должен быть святым, чтобы помочь своим братьям следовать их призванию к святости.
В нашей собственной жизни установка на победу увеличивает наши шансы на победу. Это помогает нам добиться лучших результатов. И лучшие результаты помогают нам повысить доверие к себе и уверенность в себе, что приводит к более позитивному самоожиданию и большему количеству побед — и восходящий цикл продолжается. Это становится самоисполняющимся пророчеством.
Если кто хочет идти за Мною, да отвергнется себя». Ученик должен сказать себе те же слова, которые Петр сказал о Христе, когда тот отрекся от Него: «Я не знаю этого человека». акты умерщвления плоти или аскетизма. Это не самоубийство, ибо даже в этом есть элемент своеволия. Отречься от себя — значит осознавать только Христа и не более себя, видеть только того, кто идет впереди, и не более того. путь, который слишком труден для нас. Еще раз, все, что может сказать это самоотречение, это: «Он ведет путь, держитесь рядом с ним.
Истинная жизнь не находится в себе или в вещах. Оно находится в Ком-то Другом, в Том, Кто сотворил все хорошее, истинное и прекрасное в мире. Истинная жизнь находится в Боге, и вы открываете Бога в личности Иисуса Христа.
Истинное «я» — это не-я, осознание того, что «я» состоит только из не-я-элементов. Между собой и другими нет разделения, и все взаимосвязано.
На кресте в святой любви Бог через Христа Сам понес полное наказание за наше непослушание. Он понес наказание, которого мы заслуживаем, чтобы принести нам прощение, которого мы не заслуживаем. На кресте божественное милосердие и справедливость в равной мере выразились и навеки примирились. Святая любовь Бога была «удовлетворена».
Истинное «я» — это не-я, осознание того, что «я» состоит только из не-я-элементов. Между собой и другими нет разделения, и все взаимосвязано. Как только вы осознаете это, вы больше не будете захвачены идеей, что вы — отдельная сущность.
Связанные авторы
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник