Цитата Эйдена Уилсона Тозера

Христианин — это святой бунтовщик, скитающийся по миру и имеющий доступ к престолу Божьему. — © Эйден Уилсон Тозер
Христианин — это святой мятежник, свободный в мире, имеющий доступ к престолу Божьему.
Если вы не радуетесь тому факту, что ваш Отец свят, свят, свят, тогда вы духовно мертвы. Вы можете быть в церкви. Вы можете пойти в христианскую школу. Но если в душе твоей нет радости от святости Божией, ты не знаешь Бога. Вы не любите Бога. Вы потеряли связь с Богом. Вы спите к его персонажу.
Ангелы, поскольку они приходят из Тронной Залы Трисвятого Бога, вводят нас в присутствие Бога, когда-то удаленного, и такие встречи с Богом более сильны и ошеломляющие, чем обычные моменты с Богом.
Так как я христианин, то каждый день, в который я не проникну глубже в познание Слова Божия в Священном Писании, для меня потерянный день. Я могу с уверенностью двигаться вперед только на твердой почве Слова Божьего. И, как христианин, я учусь познавать Священное Писание не иначе, как слушая проповедь Слова и молитвенно размышляя.
Это престол благодати, на котором нам представлен Бог во Христе; но все же это престол, на котором пребывают величие и слава, и мы всегда должны рассматривать Бога как восседающего на престоле.
В Сердце каждого христианина есть крест и престол, и христианин находится на престоле, пока не поставит себя на крест; если он отказывается от креста, он остается на престоле. Возможно, это лежит в основе отступничества и суетности среди сегодняшних евангельских верующих. Мы хотим спастись, но настаиваем на том, чтобы всех умирающих совершил Христос. Ни креста нам, ни свержения, ни смерти. Мы остаемся царями в маленьком царстве человеческой души и носим нашу мишуру со всей гордостью кесаря; но мы обрекаем себя на тени и слабость и духовное бесплодие.
Бунтарь, бунтарь, ты порвала платье. Бунтарь, бунтарь, у тебя лицо в беспорядке. Бунтарь, бунтарь, откуда они могли знать? Горячий бродяга, я так тебя люблю.
Истинная цель нашей христианской жизни состоит в стяжании Святого Духа Божия. А посты, и бдения, и молитвы, и милостыни, и всякое доброе дело, ради Христа делаемое, суть только средства стяжания Святого Духа Божия.
Как хороший христианин должен считать каждое место святым, потому что там есть Бог, так и он должен смотреть на каждую часть своей жизни как на святость, потому что она предлагается Богу. Профессия священнослужителя есть профессия святая, потому что это служение святыням, служение у алтаря. Но мирские дела нужно сделать святыми для Господа, выполняя их как служение Ему и в соответствии с Его Божественной волей.
Когда вы сталкиваетесь со всеми жизненными проблемами и не знаете, что делать, примите тот факт, что вы человек. Мы все такие. У нас нет способности понять Всемогущего Бога. Но вы знаете, что? Мы знаем Иисуса Христа. Он мудрость Божья. И Он вложил в нас Свой Святой Дух. Таким образом, имея доступ к Святому Духу и Иисусу, мы можем противостоять сегодняшним вызовам с Божьей мудростью.
Нам нужно снова допустить разум в христианское общение. Нам нужно, чтобы разум, дисциплинированный во Христе, просвещенный верой, страстный к Богу и Его творению, был освобожден в мире.
Я люблю говорить, что тронный зал Бога — это не только место благоговения, но и всегда место убежища. Поэтому, когда все остальное в жизни, кажется, меняется или ломается и трясется, всегда есть место, которое всегда стабильно, безопасно и постоянно. Когда мы приближаемся к Богу в поклонении и приближаемся к Его престолу, мы подключаемся к этому. Это очень обнадеживающее место, где нам напоминают, что Бог восседает на Его престоле, и даже когда мы не все понимаем, мы можем довериться Ему.
Следовательно, христианская медитация полностью тринитарна и в то же время полностью человечна. Чтобы найти Бога, никому не нужно отказываться от того, чтобы быть человеком лично или социально, но для того, чтобы найти Бога, все должны видеть мир и себя в Святом Духе такими, какими они являются в глазах Бога.
Когда престол Божий ниспровергнут, мятежник осознает, что теперь он сам несет ответственность за создание справедливости, порядка и единства, которых он тщетно искал в своем собственном состоянии, и таким образом оправдывает падение Бога. Затем начинаются отчаянные попытки создать, ценой преступлений и, если необходимо, убийств, господство человека.
В этом христианском видении брака вот что значит влюбиться. Это значит смотреть на другого человека и мельком увидеть человека, которого создает Бог, и сказать: «Я вижу, кем Бог создает тебя, и это волнует меня! Я хочу быть частью этого. Я хочу сотрудничать с тобой». и Бог в путешествии, которое вы предпринимаете к Его престолу».
Молитва, пост, бдение и все другие христианские практики, как бы хороши они ни были сами по себе, конечно, не составляют цели нашей христианской жизни: они лишь необходимые средства для достижения этой цели. Ибо истинная цель христианской жизни есть стяжание Святого Духа Божия. Что касается постов, бдений, молитв и милостыни и других добрых дел, совершаемых во имя Христово, то они суть только средства стяжания Святого Духа Божия. Заметьте, что только добрые дела, совершенные во имя Христа, приносят нам плоды Духа.
Современный мир не злой; в некотором смысле современный мир слишком хорош. Он полон диких и расточительных добродетелей. Когда разрушается религиозная схема (как христианство было разрушено во время Реформации), на свободу вырываются не только пороки. Пороки действительно вырываются на свободу, бродят и причиняют вред. Но высвобождаются и добродетели; и добродетели блуждают более дико, и добродетели причиняют более ужасный вред. Современный мир полон сошедших с ума старых христианских добродетелей. Добродетели сошли с ума, потому что они были изолированы друг от друга и блуждают в одиночестве.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!