Цитата Эйдена Уилсона Тозера

Кроткий человек обретет место покоя души. Если он будет ходить в кротости, он будет рад позволить Богу защитить его. Старая борьба за защиту окончена. Он нашел мир, который приносит кротость.
Кротость есть спокойная уверенность, твердая уверенность и покой души. Это безмятежная тишина души, покоящейся во Христе. Это место мира. Кротость проистекает из смиренного сердца, излучающего благоухание Христово.
Мы должны быть твердыми, но не грубыми в своем руководстве и избегать пресной кротости, которая неэффективна. Мы узнаем от нашего Господа, как наша кротость всегда должна сопровождаться смирением и благодатью, чтобы привлекать к Нему сердца и не заставлять никого отворачиваться от Него.
Есть, правда, две формы недовольства: одна трудолюбивая, другая ленивая и жалобная. Мы уважаем человека трудолюбивого желания, но не будем думать, что его неугомонность есть покой, а его честолюбие кротость. Именно из-за особой связи кротости с довольством обещано, что кроткие «наследуют землю». Ни корыстолюбцы, ни могила ничего не могут унаследовать; они могут только потреблять. Только довольство может обладать.
Кротость есть неизменное состояние ума, которое и в чести, и в бесчестии остается одним и тем же. Кротость состоит в том, чтобы искренне и безмятежно молиться перед лицом скорби ближнего. Кротость есть скала, возвышающаяся из моря раздражительности, о которую разбиваются все те волны, которые на нее устремляются, но которая сама никогда не разбивается.
Это трудное место, в котором вы, возможно, находитесь, и есть то самое место, в котором Бог дает вам возможность взирать только на Него, проводить время в молитве и учиться долготерпению, кротости, кротости, словом, познавать глубины. любви, которую Сам Христос излил на всех нас.
И нежность, и кротость рождены силой, а не слабостью. Есть псевдокротость женоподобная, а есть псевдокротость трусливая. Но христианин должен быть мягким и кротким, потому что это богоподобные добродетели... Поэтому мы никогда не должны бояться, что кротость духа означает слабость характера. Нужна сила, Божья сила, чтобы быть по-настоящему нежным.
Мужчинам и женщинам повсюду Иисус говорит: «Придите ко Мне, и Я успокою вас». Отдых, который Он предлагает, — это покой кротости, благословенное облегчение, которое приходит, когда мы принимаем себя такими, какие мы есть, и перестаем притворяться.
Великое благо быть преданным воле Божией. Тогда один Господь в душе, и никакая другая мысль, и она молится Богу с чистым умом. Когда душа всецело отдается воле Божией, тогда Сам Господь начинает руководить ею, и душа учится непосредственно у Бога... Гордый человек не с того, чтобы жить по воле Божией. Он любит управлять собой и не понимает, что человек не имеет достаточно разумения, чтобы управлять собой без Бога.
Иисус призывает нас к своему отдыху, и кротость — это Его метод. Кроткий человек совершенно не заботится о том, кто больше его, ибо он давно решил, что уважение мира не стоит усилий.
Я буду защищать «Планируемое отцовство». Я буду защищать Роу против Уэйда и буду защищать право женщин принимать собственные решения в отношении своего здоровья.
Нет ничего сильнее кротости. Ибо как огонь гасится водой, так и ум, воспламененный гневом, укрощается кротостью. Кротостью упражняемся и показываем свою добродетель, а также останавливаем негодование брата нашего и избавляем ум его от смущения.
Дело не в понимании набора доктрин; не во внешнем понимании «плана спасения», что покой и мир должны быть обретены, но во всяком смиренномудрии и кротости приняв иго Господа Иисуса Христа.
Рыцарь — человек из крови и железа, человек, знакомый с видом разбитых лиц и рваными культями отрубленных конечностей; он тоже тихий, почти девичий гость в зале, мягкий, скромный, ненавязчивый человек. Он не компромисс и не золотая середина между свирепостью и кротостью; он жесток к n-му и кроток к n-ому.
Я все еще остаюсь убежденным, что правда, любовь, миролюбие, кротость и доброта — это насилие, которое может победить все другое насилие. Мир будет их, как только достаточное количество людей с чистотой сердца, с силой и настойчивостью мыслит и воплощает в жизнь мысли любви и истины, кротости и миролюбия.
Кто хочет поставить себя под знамя Христа, тот должен прежде всего и превыше всего вести войну со своими похотями и пороками. Напрасно всякому человеку узурпировать имя христианина без святости жизни, чистоты нравов, благости и кротости духа.
Дал Господь Духа Святого на земле, и в ком Он обитает, тот чувствует в себе рай. Вы можете сказать: почему со мной этого не произошло? Потому что ты не предал себя воле Божией, а живешь по себе. Посмотрите на того, кто любит свою волю. Он никогда не имеет покоя в себе и всегда чем-то недоволен. Но кто предал себя воле Божией, тот имеет совершенную чистую молитву. Душа его любит Господа, и все ему угодно и хорошо.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!