Цитата Эйдена Уилсона Тозера

Вера, по мнению Павла, была живой, пламенной вещью, ведущей к подчинению и послушанию заповедям Христа. — © Эйден Уилсон Тозер
Вера, по мнению Павла, была живой, пламенной вещью, ведущей к подчинению и послушанию заповедям Христа.
Имейте веру, чтобы соблюдать все заповеди Божьи, зная, что они даны, чтобы благословлять Его детей и приносить им радость. [Вы] встретите людей, которые выбирают, какие заповеди они будут соблюдать, и игнорируют другие, которые они решили нарушить. Я называю это подходом столовой к послушанию. Эта практика придирчивости и выбора не сработает. Это приведет к несчастью. Чтобы подготовиться к встрече с Богом, нужно соблюдать все Его заповеди. Чтобы повиноваться им, нужна вера, и соблюдение Его заповедей укрепит эту веру.
Вера — это подчинение ума; это отказ от разума, отказ от единственного, что отличает нас от других млекопитающих. Это наша потребность верить и отказаться от нашего скептицизма и нашего разума, от нашего стремления отбросить это и полностью довериться или поверить кому-то или чему-то, что является зловещим для меня. Из всех предполагаемых добродетелей вера должна быть наиболее переоценена.
Как вы остаетесь - стойким и непоколебимым во время испытания веры? Вы погружаетесь в то самое, что помогало вашей вере: вы проявляете веру во Христа, молитесь, размышляете над Священными Писаниями, каетесь, соблюдаете заповеди и служите другим.
Мы не можем иметь веру без веры, но мы можем верить, не имея веры. Вера – это основа веры. Вера – это доверие нашему Господу и Спасителю, Иисусу Христу. В Священных Писаниях содержится много заверений о спасении тех, кто проявляет веру и соблюдает заповеди... Вера является движущей силой, побуждающей к действию.
Вера и характер тесно связаны. Вера в силу послушания Божьим заповедям выкует силу характера, доступную вам во времена крайней нужды.
Когда Он удерживает ответ, это делается для того, чтобы мы возрастали через веру в Него, послушание Его заповедям и готовность действовать по истине.
Радикальное послушание Христу дается нелегко... Это не утешение, не здоровье, не богатство и не благополучие в этом мире. Радикальное послушание Христу рискует потерять все это. Но, в конце концов, такой риск находит свою награду во Христе. И его нам более чем достаточно.
Павел следовал за Иисусом, живя так, как жил Он. И как он это сделал? Через деятельность и образ жизни, которые приучат всю его личность полагаться на воскресшего Христа, как Христос приучал Себя полагаться на Отца.
Наш обет целомудрия есть не что иное, как наша безраздельная любовь ко Христу в целомудрии, тогда мы переходим к свободе бедности — бедность есть не что иное, как свобода. И эта полная отдача есть послушание. Если я принадлежу Богу, если я принадлежу Христу, тогда Он должен иметь возможность использовать меня. Это послушание. Затем мы от всего сердца служим бедным. Это сервис. Они дополняют друг друга. Это наша жизнь.
Наша готовность покаяться показывает нашу благодарность за Божий дар, а также за любовь и жертву Спасителя ради нас. Заповеди и заветы священства являются испытанием веры, послушания и любви к Богу и Иисусу Христу, но, что еще более важно, они дают возможность испытать любовь от Бога и получить полную меру радости как в этой жизни, так и в жизни. приходить.
Надеюсь, по благодати Божией, что я истинно христианин, не уклоняющийся от веры, и что я скорее потерплю наказание страшной смертью, чем пожелаю утверждать что-либо вне веры или преступать заповеди Господа нашего Иисуса Христа. .
Между абсолютной властью и абсолютной верой есть сходство: требование абсолютного послушания, готовность сделать невозможное, склонность к простым решениям, чтобы разрубить узел, а не распутать его, взгляд на компромисс как на капитуляцию. И абсолютная власть, и абсолютная вера являются инструментами дегуманизации. Следовательно, абсолютная вера развращает так же абсолютно, как и абсолютная власть.
Христианин получает божественную мудрость тремя путями: через заповеди, поучения и веру. Заповеди освобождают ум от страстей. Учения ведут его к истинному познанию природы. Вера ведет к созерцанию Святой Троицы.
Разочарованные следуют за лидером не столько из-за своей веры в то, что он ведет их в землю обетованную, сколько из-за своего непосредственного ощущения, что он уводит их от их нежеланной личности. Уступка лидеру — это не средство для достижения цели, а исполнение. Куда их ведут, имеет второстепенное значение.
Все люди, которые отдают себя в послушании Богу, принимаются в послушание Христу, а именно. в исполнении послушания иудей и христианин, а также и язычник, не имеющий ни закона, ни Евангелия.
Вера — сила, послушание — жертва, любовь — средство, Христос — разум.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!