Цитата Эйдена Уилсона Тозера

Наша ошибка в том, что мы хотим, чтобы Бог послал пробуждение на наших условиях. Мы хотим получить силу Божью в свои руки, призвать ее к себе, чтобы она работала на нас в продвижении и распространении нашего христианства. Мы хотим по-прежнему быть главными, направляя колесницу по религиозному небу в нужном нам направлении, восклицая «Слава Богу», но скромно принимая долю славы для себя в приятной, безобидной форме. Мы призываем Бога послать огонь на наши жертвенники, полностью игнорируя тот факт, что это НАШИ жертвенники, а не Божьи.
Я просто определяю славу как открытую красоту Бога. Слава — это ослепительное сияние Его силы и Его личности. Слава — это весь Бог, который делает Бога Богом и показывает, что Он достоин нашей хвалы, нашего хвастовства, нашего доверия, нашей надежды, нашей уверенности и нашей радости.
Получаем ли мы то, что хотим? Да, мы получаем то, что хотим. Бог такой любящий. Если мы хотим изоляции, отчаяния и права быть нашим собственным богом, Бог милостиво предоставляет нам такую ​​возможность. Если мы настаиваем на том, чтобы использовать данную нам Богом силу, чтобы сотворить мир по нашему образу, Бог дает нам эту свободу; у нас есть лицензия на это. вот как работает любовь. Его нельзя заставить, манипулировать или принудить. Это всегда оставляет место для решения другого. Бог говорит: да, мы можем иметь то, что хотим, потому что любовь побеждает.
Мы должны принять наши различия, даже отметить наше разнообразие. Мы должны хвалиться тем фактом, что Бог создал каждого из нас уникальными человеческими существами. Бог создал нас разными, но Бог не создал нас для разделения. Бог создал нас разными, чтобы мы могли осознать свою нужду друг в друге. Мы должны чтить нашу уникальность, чтить все, что делает нас такими, какие мы есть: наш язык, нашу культуру, нашу религиозную традицию.
Я хочу, чтобы христианство укрепляло нашу человечность, а не спасало нас от падения. Я не хочу, чтобы мы зависели от этого сверхъестественного Бога в небе; Я хочу, чтобы мы осознали, что Бог является частью нас самих, и что мы должны воплощать в жизнь смысл Бога с другими людьми. Это означает, что мы должны жить во взаимном уважении и взаимозависимости; это означает, что мы должны ограничивать свои собственные желания, чтобы политическое тело выжило.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
Войдя через веру в то, что Бог всегда хотел сделать для нас – привести нас в соответствие с Ним, сделать нас подходящими для Него – мы имеем все это вместе с Богом благодаря нашему Учителю Иисусу. И это еще не все: мы распахиваем свои двери перед Богом и в тот же момент обнаруживаем, что Он уже распахнул перед нами свою дверь. Мы обнаруживаем, что стоим там, где всегда надеялись, что сможем выделиться – среди широких просторов Божьей благодати и славы, стоим прямо и возглашаем нашу хвалу.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Чего хочет Бог, так это чтобы мы жили по Его правилам, в результате чего получали Его благословение и силу. Когда мы, христиане, прославляя наши различия, собираемся вместе как дом Божий, представляющий Царство Божье во славу Божию, мы получаем ответ Бога на наше присутствие в истории.
Сначала Бог и Природа сделали нас такими, какие мы есть, а затем благодаря нашему собственному сотворенному гению мы делаем себя такими, какими хотим быть. Всегда следуйте этому великому закону. Пусть небо и Бог будут нашим пределом, а Вечность – нашим мерилом.
В самом прямом смысле ни один из нас не является квалифицированным, но кажется, что Бог постоянно избирает самых неподходящих для выполнения Его работы, чтобы нести Его славу. Если мы квалифицированы, мы склонны думать, что сделали работу сами. Если нас вынуждают признать свою очевидную несостоятельность, тогда нет опасности, что мы спутаем Божью работу со своей или Божью славу со своей собственной.
Все началось с того, что мы хотели повлиять на Царство и принести как можно больше славы Богу. Это все еще наша общая цель, но Бог дал нам страсти. Это должно воздействовать на неверующих и дать им понять через наши действия, через нашу музыку и через наши шоу, что есть надежда, есть смысл, есть цель в этой жизни.
Важно не то, что мы делаем, а то, что суверенный Бог избирает делать через нас. Богу не нужен наш успех; Он хочет нас. Он не требует наших достижений; Он требует от нас послушания. Царство Божие есть царство парадокса, где безобразным поражением креста прославляется святой Бог. Победа приходит через поражение; исцеление через сломленность; обретение себя через потерю себя.
Мы пришли на эту землю с миссией... чтобы у нас была сила идти вперед и предупреждать народы земли. ... Будучи старейшинами Израиля, очень немногие из нас полностью осознают свое положение, свое призвание, наши отношения с Богом, нашу ответственность или работу, которую Господь требует от нас.
У нас есть руки; мы можем встать на них, если захотим. Это наша привилегия. Это радость смертного тела. И поэтому Бог нуждается в нас. Потому что Богу нравится ощущать вещи нашими руками.
Ты дитя божье, маленькие игры в этом мире не работают. Чтобы окружающие чувствовали мир, это не пример, чтобы сделать себя маленькими. Мы рождены, чтобы выражать славу Божью, которая живет в нас. Это не в некоторых из нас, это во всех нас. В то время как мы позволяем нашему свету сиять, мы бессознательно разрешаем другим делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственных страхов, просто наше присутствие может освободить других.
Мы не можем убежать от нашей повседневной рутины, потому что она будет с нами, куда бы мы ни пошли... Бога нужно искать и находить в вещах нашего мира. Рассматривая наши повседневные обязанности как нечто, выполняемое для чести и славы Бога, мы можем превратить то, что до сих пор было убивающим душу однообразием, в живое поклонение Богу во всех наших действиях. Повседневная жизнь должна сама стать нашей молитвой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!