Цитата Эйдена Уилсона Тозера

Путь к более глубокому познанию Бога лежит через пустынные долины душевной нищеты и отречения от всего сущего. Блаженны те, кто обладает Царством, — это те, кто отверг все внешнее и искоренил из своего сердца всякое чувство обладания. Это «нищие духом».
Чтобы знание стало мудростью и чтобы душа возрастала, душа должна быть укоренена в Боге: и именно через молитву приходит к нам то, что есть сила нашей силы и добродетель нашей добродетели, Дух Святой. .
Снова и снова Нагорная проповедь призывает и бросает нам вызов к жизни радикального ученичества. Примечание: когда Иисус говорит: «Блаженны . . . . милостивые, миротворцы и т. д., он не имеет в виду только то, что они сами блаженны. Он имеет в виду, что благословение Царства Божьего действует именно через этих людей в более широкий мир. Так приходит Царство Божие. Одно дело услышать заново.
Царство Иисуса не соответствовало распространенным ожиданиям. Он использовал фразу «Царство Божие» в другом значении. Его царство было не от мира сего (Иоанна 18:36). Это было не похоже на царства этого мира. Это было царство Божие, сверхъестественное царство. Оно было невидимо для большинства людей (Иоанна 3:3) — его нельзя было понять или испытать без Святого Духа (ст. 6). Бог есть Дух, а Царство Божие есть духовное царство.
Эта «новая» идея Бога предполагает, что все характеристики, традиционно приписываемые чисто внешнему Богу, в важном смысле являются атрибутами этой внутренней силы сознания. Когда эта внутренняя энергия высшего сознания переживается, становится ясно, что такая энергия пронизывает всю вселенную. Таким образом, именно через самопознание подтверждается и понимается существование внешнего Бога.
Блаженны нищие духом." Блаженны те, кто лишен всего, даже собственной воли, чтобы они не могли больше принадлежать себе.
Иисус не сказал: «Блаженны заботящиеся о бедных». Он сказал: «Блаженны мы там, где мы бедны, где мы разбиты». Именно там Бог глубоко любит нас и вовлекает нас в более глубокое общение с Собой.
Теперь у нас будет правильное определение веры, если мы назовем его твердым и достоверным знанием Божьего благоволения к нам, основанным на истине дарованного обетования во Христе, явленного нашему уму и запечатленного в наших сердцах Духом Святым. .
Подумайте, кто вы и что вы; кто есть огорчаемый Дух, что Он сделал для тебя, о чем Он приходит в твою душу, что Он уже сделал в тебе; и стыдиться. Среди тех, кто ходит с Богом, нет большего мотива и побуждения ко всеобщей святости и сохранению их сердец и духа во всей чистоте и непорочности, чем то, что блаженный Дух, взявшийся обитать в них, постоянно думает о них. тому, чему они угощают сердца свои, и радуется, когда его храм соблюдается в чистоте.
Вера есть плод, действие или дар Духа Божьего, посредством которого бедная душа получает возможность через могущественное действие Бога, в смысле своих грехов и жалкого состояния, ухватиться за праведность, кровь, смерть, воскресение, вознесение, ходатайство и пришествие Сына Божия, распятого вне врат Иерусалима, для жизни вечной.
Я действительно верю, что мы, наконец, хотим познать Бога, как Бог стал известен через Иисуса. Знание — это знание сердца, Духа, я бы сказал. Именно Дух в нас открывает Бога.
Что такого в обладании вещами? Почему мы чувствуем потребность владеть тем, что любим, и почему мы становимся придурками, когда это делаем? Мы все были там - вы хотите что-то, чтобы обладать этим. Обладая чем-то, вы это теряете. Вы, наконец, завоюете девушку своей мечты, первое, что вы сделаете, — измените ее. Мелочи, которые она делает со своими волосами, как носит одежду или как жует жвачку. Довольно скоро то, что вам нравится, что вы изменили, что вам не нравится, сливается воедино, как акварель под дождем.
Вещи Божьи понимаются Духом Божьим. Этот Дух реален. Для тех, кто испытал на себе ее действие, полученное таким образом знание столь же реально, как и знание, полученное посредством действия пяти органов чувств. Я свидетельствую об этом. . . . Я призываю вас продолжать на протяжении всей жизни взращивать сердце в гармонии с Духом. Если вы сделаете это, ваша жизнь обогатится. Вы почувствуете родство с Богом, нашим Вечным Отцом. Вы почувствуете сладость радости, которую невозможно получить никаким другим способом.
Если все, что люди знают, проходит через их мозг без возрождения их духа Святым Духом, то их знания ни на йоту им не помогут. Если их вера основывается на человеческой мудрости, а не на силе Божией, то они просто волнуются в своей душе.
Если слова Божьи произносятся просто как словесные выражения, и их послание не коренится в добродетельном образе жизни тех, кто их произносит, они не будут услышаны. Но если они произносятся при соблюдении заповедей, то звук их имеет такую ​​силу, что растворяет бесов и располагает людей усердно созидать сердца свои в храмы Божии, совершая успехи в делах праведности.
Ни у кого нет такой монополии на знания, как, скажем, у IBM в 1960-х годах в области вычислительной техники или у Bell Labs в 1970-х годах в сфере коммуникаций. Когда полезные знания существуют в компаниях любого размера, а также в университетах, некоммерческих организациях и отдельных лицах, имеет смысл направить свои инновационные усилия на доступ, развитие и интеграцию этих внешних знаний в полезные продукты и услуги.
Чем глубже мы растем в Духе Иисуса Христа, тем беднее мы становимся – тем больше мы понимаем, что все в жизни – это дар. Направление нашей жизни становится смиренным и радостным благодарением. Сознание своей бедности и несостоятельности заставляет нас радоваться дару быть призванными из тьмы в чудный свет и переведенными в Царство возлюбленного Сына Божия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!