Цитата Эйдена Уилсона Тозера
Там, где Бог и человек находятся во взаимоотношениях, это должно быть идеалом. Бог должен быть коммуникатором, а человек должен быть в позиции слушания и повиновения. Если мужчины и женщины не захотят принять такое отношение слушания, не будет встречи с Богом в живом, личном опыте.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Сегодня наша (Общество Иисуса) главная образовательная цель должна состоять в том, чтобы сформировать мужчин (и женщин) для других; мужчин (и женщин), которые будут жить не для себя, а для Бога и его Христа - для Богочеловека, который жил и умер для всего мира; мужчины (и женщины), которые не могут даже помыслить о любви к Богу, которая не включает в себя любовь к самому маленькому из своих ближних; мужчины (и женщины) полностью убеждены, что любовь к Богу, которая не приводит к справедливости по отношению к другим, есть фарс.
Мы должны, подобно Моисею, прикрыться верой и смирением, украдкой взглянув на Бога, Которого никто из людей не может увидеть и жить. Сердца сокрушенного и сокрушенного Он не презрит. Мы должны скрывать нашу нечестивость в ранах Христа, как Моисей спрятался в расщелине скалы, в то время как слава Божья проходила мимо. Мы должны укрыться от Бога в Боге.
Человек не должен переставать слушать больше, чем молиться, когда он поднимается с колен. Никто не подвергает сомнению необходимость формального обращения к Богу, но немногие практически признают необходимость спокойного ожидания Бога, вглядывания в Его лицо, нащупывания Его руки, слушания Его голоса.
Ибо история, повторяю, имеет то и это только для себя: если человек начнет с нее, он должен жертвовать не Богу, а Истине; он должен пренебречь всем остальным; его единственное правило и безошибочное руководство таково: думать не о тех, кто слушает его сейчас, а о еще не родившихся, которые будут искать его беседы.
Связь Христа с Богом была настолько тесной, что он отождествлял отношение человека к себе с отношением человека к Богу.
Я не был первым избранником Бога за то, что я сделал в Китае... я не знаю, кто это был... должно быть, это был мужчина... хорошо образованный человек. Я не знаю, что случилось. Возможно, он умер. Возможно, он не хотел... и Бог посмотрел вниз... и увидел Глэдис Эйлуорд... и Бог сказал: "Ну, она хочет".
Мы должны увидеть лицо Господа... Есть вещи, которые Бог говорит мне, и я знаю, что они должны произойти. Неважно, что говорят люди. Я был лицом к лицу с некоторыми из самых тяжелых моментов в жизни людей, когда для меня так много значило, если бы я сохранил видение и если бы я твердо держался того, что сказал Бог. Мужчина должен быть в неподвижном состоянии. Голос Божий должен значить для него больше, чем то, что он видит, чувствует или что говорят люди.
Это мормонский трюизм, который распространен среди нас, и мы все принимаем его, что Бог, как человек, когда-то был, и таким, как Бог, может стать человек. Это не означает, что человек станет Богом. Мне жаль говорить, но это правда, что не многие люди станут тем, чем является Бог, просто потому, что они не заплатят цену, потому что они не желают соответствовать требованиям; и все же все люди могут, если захотят, стать тем, чем является Бог, но только те, кто являются наследниками небесной славы, когда-либо станут возможными кандидатами на то, чтобы стать тем, чем является Бог.
В начале Бог создал землю и смотрел на нее в своем космическом одиночестве. И сказал Бог: «Сотворим живых существ из грязи, чтобы грязь увидела, что Мы сделали». И сотворил Бог всякую живую тварь, которая ныне движется, и один был человек. Грязь, как мог говорить только человек. Бог склонился близко к грязи, когда человек сидел, оглядывался и говорил. "Какова цель всего этого?" — вежливо спросил он. «У всего должна быть цель?» — спросил Бог. "Конечно," сказал человек. «Тогда я оставляю вам подумать о чем-то одном для всего этого», — сказал Бог. И Он ушел.
Человек должен начать с единого принципа человека — зная, что нет отдельных людей или отдельных индивидуумов, но что вся человеческая идея едина. Он должен знать, что все человечество связано со всеми остальными частями человечества, все вместе объединены единым вездесущим Светом Бога, который центрирует все как ЕДИНОЕ и мотивирует всех как ЕДИНОЕ. Пока человек не узнает, что отделение от Бога невозможно даже на одну секунду, он не начинает иметь знания.
Если бы меня спросили, верю ли я в Бога, или видел ли я Бога, или имел ли я особые отношения с Богом, я бы ответил, что не отделяю Бога от моего мира в своем мышлении. Я чувствую, что Бог везде. Вот почему я никогда не чувствую себя отделенным от Бога и не чувствую, что должен искать Бога, точно так же, как рыба в океане не чувствует, что должна искать воду. В некотором смысле Бог — это «океан», в котором мы живем.
Боги большинства людей саморефлексивны. Бог просто должен быть таким, как вы. Вы беспокоитесь, поэтому вы предполагаете, что Бог должен быть обеспокоен. Вы злитесь, поэтому вы предполагаете, что Бог должен злиться. Вы привязаны к вещам, которые вы создаете, поэтому вы предполагаете, что Бог будет.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Повиноваться Богу значит слушать Бога, иметь открытое сердце, чтобы следовать по пути, который Бог указывает нам.
Точно так же, как в молитве не мы на мгновение привлекаем Его внимание, а Он наше, так и когда мы не слышим Его голоса, это происходит не потому, что Он мало говорит, а потому, что мы не слушаем. Мы должны признать, что все в Боге и что Бог во всем, и мы должны научиться быть очень внимательными, чтобы сносить Бога, говорящего своим обычным тоном без особого акцента.
Вещи Бога имеют большое значение; и время, и опыт, и тщательная, и тяжелая, и торжественная мысль могут только найти их. Твой разум, о человек, если ты хочешь привести человека к спасению, должен простираться до предельных небес, и искать и созерцать самую темную бездну и широкие просторы вечности; ты должен общаться с Богом!
Связанные авторы
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник