Цитата Эйдена Уилсона Тозера

Бог велит нам создать святилище наших мыслей, в котором Он сможет обитать. — © Эйден Уилсон Тозер
Бог говорит нам сделать из наших мыслей святилище, в котором Он мог бы обитать.
Такой раскол сводит меня с ума, эта территориальная привязка к святому. Здесь может обитать Бог. Здесь Бог может не обитать. Это противоречит всему моему опыту, который говорит: Бог обитает там, где я живу. Период.
Точка зрения Бога иногда отличается от нашей - настолько отличается, что мы не могли бы даже догадываться об этом, если бы Он не дал нам Книгу, которая говорит нам такие вещи... Из Библии я узнаю, что Бог ценит нас не за нашу силу или наши мозги. но просто потому, что Он создал нас.
Цель нашего пребывания на этой Земле состоит в том, чтобы мы могли достичь возвышения, чтобы мы могли подготовиться к возвращению и пребыванию с нашим Небесным Отцом; и наш Отец, зная недостатки и недостатки людей, дал нам определенные заповеди, которым мы должны повиноваться, и если мы исследуем эти требования и то, что от нас зависит, мы обнаружим, что все они предназначены для нашей личной пользы и продвижения. Школа жизни, в которую мы помещены, и уроки, данные нам нашим Отцом, сделают из нас именно то, что Он желает, чтобы мы могли быть готовы пребывать с Ним.
Романтические отношения вполне могли быть инициированы Богом, но в тот момент, когда наше внимание перемещается с нашего Принца на человеческую историю любви, мы перестаем охранять наше святилище, и вся наша основа для успеха рассыпается в прах. Отношения, которые сближают нас с нашим Принцем и тщательно охраняют наше внутреннее святилище, являются ключом к открытию романтики, поскольку они действительно предназначены для того, чтобы быть... небольшим вкусом рая на земле.
Бог не обитает в деревянных, каменных или глиняных идолах. Его обитель в наших чувствах, в наших мыслях.
В тайне скинии Божией никакие враги не могут нас найти, и никакие беды не могут нас коснуться. Гордость человека и споры языков не находят входа в шатер Божий. Тайна его присутствия — более надежное убежище, чем тысяча Гибралтаров. Я не имею в виду, что испытания не приходят. Они могут прийти в изобилии, но они не могут проникнуть в святилище души, и мы можем пребывать в совершенном покое даже среди самых свирепых жизненных бурь.
Сын Божий пришел вселиться в человеческую плоть для нас, чтобы Он мог вселиться в нас Духом Своим.
Если наши мысли сосредоточены на Боге, Его мир будет управлять делами, занятыми нашими мыслями. Если, с другой стороны, мы позволим своему уму сосредоточиться на заботах этого мира, мир Божий будет далек от наших мыслей.
Бог есть сокровище, а где сокровище, там и сердце. Этим мы можем испытать нашу любовь к Богу. О чем мы больше всего думаем? Можем ли мы сказать, что восторгаемся, когда думаем о Боге? Есть ли у наших мыслей крылья? Они убежали ввысь? Созерцаем ли мы Христа и славу? Грешник вытесняет Бога из своих мыслей. Он никогда не думает о Боге, разве что с ужасом, как узник думает о судье.
Вся история творения, воплощения и нашего включения в общение тела Христова говорит нам, что Бог желает нас, как если бы мы были Богом, как если бы мы были тем безусловным ответом на Божий дар, который Сам Бог дает в жизни Троицы. . Мы созданы для того, чтобы мы могли быть увлечены этим, чтобы мы могли возрастать в беззаветной любви к Богу, узнавая, что Бог любит нас, как Бог любит Бога.
Все замечали, как трудно обращать свои мысли к Богу, когда у нас все идет хорошо... Пока то, что мы называем «собственной жизнью», остается приятным, мы не отдадим ее Ему. Что же тогда может сделать Бог в наших интересах, как не сделать «нашу собственную жизнь» менее приятной для нас и лишить правдоподобных источников ложного счастья?
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Вторгнись в меня сейчас, мой безжалостный друг, И заставь меня съежиться во тьме. Напомни мне, что я совсем один И нарисуй на моем лице свой знак. Как это ты пленяешь меня, Когда все мои мысли отвергают твою силу? Это рептилия в моем мозгу, Которая позволяет твоему ужасу идти своим чередом? Беспочвенный страх губит нас всех, Несмотря на наше стремление к высоким целям. Мы, будущие Галахады, не умираем, Страх просто леденит все наши души. Он заставляет нас молчать, когда мы чувствуем любовь, Напоминая нам, что мы можем потерять. И если случайно встретим успех, Страх подскажет, какой безопасный путь выбрать.
Истинным руководителем нашего поведения является не внешний авторитет, а голос Божий, Который сходит, чтобы обитать в наших душах, Который знает все наши мысли, Которому мы обязаны всей той истиной, которую мы знаем, и всем добром, которое мы делаем; ибо порок произволен, а добродетель исходит от благодати небесного духа внутри.
Природа не покоряет мир Богу. Никогда не было. Никогда не будет. В Америке, с ее огромным изобилием, огромными просторами прерий, широкими реками и обильной производительностью, существует опасность, что наши богатства уведут нас от Бога и привяжут к земле; что они сделают нас не только богатыми, но и подлыми; не только богатый, но и злой. Великим исправлением является крест Христа, видимый в святилище, где проявляются жизнь и свет Божий и где слышно эхо от великого белого престола.
Колоссянам 1:16 говорит нам, что все было создано ДЛЯ Бога... разве мы вместо этого не живем так, как будто Бог создан для НАС, чтобы исполнять НАШИ приказы, благословлять НАС и заботиться о НАШИХ близких?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!