Цитата Эйдена Уилсона Тозера
Когда мы полностью отдаем себя Богу, Он полностью отдает Себя нам.
Связанные цитаты
Чем полнее мы отдаем себя, тем полнее мир возвращает нам.
Смирение собирает душу в единую точку силой молчания. Истинно смиренный человек не желает, чтобы его знали или восхищались другими, но желает погрузиться из себя в самого себя, стать ничем, как будто он никогда и не рождался. Когда он полностью скрыт себе в себе, он полностью с Богом
Нет лучшего времени, чем сейчас, в это самое рождественское время, чтобы все мы вновь посвятили себя принципам, которым учил Иисус Христос. Настало время любить Господа, Бога нашего, всем сердцем – и ближних, как самих себя. Хорошо помнить, что тот, кто дает деньги, дает много; тот, кто дает время, дает больше; но тот, кто дает от себя, дает все.
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
Время, проведенное в молитве, даст больше, чем время, потраченное на работу. Только молитва придает работе ценность и успех. Молитва открывает путь для того, чтобы Сам Бог совершал Свою работу в нас и через нас. Пусть нашим главным делом как Божьих вестников будет ходатайство; в нем мы обеспечиваем присутствие и силу Бога, чтобы идти с нами.
Смерть полностью отдает нас Богу: она заставляет нас войти в Него; мы должны, в свою очередь, предаться смерти с абсолютной любовью и самоотвержением, поскольку, когда приходит смерть, все, что мы можем сделать, это полностью отдаться господству и водительству Бога.
Хотя мы несовершенны, Бог любит нас полностью. Хотя мы несовершенны, Он любит нас совершенно. Хотя мы можем чувствовать себя потерянными и лишенными компаса, Божья любовь полностью охватывает нас. ... Он любит каждого из нас, даже тех, кто несовершенен, отвергнут, неловок, печален или сломлен.
Кажется, есть что-то поэтическое, что не работает или ограничивает, когда вы называете Бога «Богом» в стихотворении. Когда я пытался быть честным с самим собой в своих отношениях с Богом, Христос, с одной стороны, совершенно темен, он трансцендентен и неизвестен. С другой стороны, он совершенно неизбежен и полностью познаваем как Иисус. Наша традиция говорит о Нем и как о трансцендентном, и как о возлюбленном, который приходит к нам, и два слова «Темный», как мне кажется, содержат в себе и то, и другое: трансцендентность и инаковость Христа, но также и нечто вроде темного. любовник, который приходит к нам.
Мы можем жить победоносно не потому, что в нас есть какая-то сила, а потому, что когда мы отдаем себя Богу, Он отдает себя нам.
Но Бог не призывает нас чувствовать себя комфортно. Он призывает нас довериться Ему настолько, чтобы мы не боялись оказаться в ситуации, в которой у нас будут проблемы, если Он не придет.
Бог не ожидает, что мы выступим за него. Он любит нас всегда — когда мы разочарованы, обижены или все испортили. Иногда мы говорим с ним на языке, который может понять только он. Для него важно то, что мы уязвимы, что мы полностью сами по себе. Мы тоже работа, но Бог дорожит нами.
Характерной чертой нового рождения является то, что я настолько полностью отдаю себя Богу, что во мне формируется Христос.
Старость говорит нам, что мы сами часто терпели неудачу, никогда не делали ничего полностью правильно, никогда не были по-настоящему совершенными — и это совершенно нормально. Мы такие, какие мы есть, и все остальные тоже.
Мы должны быть осторожны, чтобы не выбирать, а позволить Божьему Святому Духу управлять нашей жизнью; не для того, чтобы сгладить и объяснить, но для того, чтобы пробудить дар и позволить Духу Божьему беспокоить нас, беспокоить и беспокоить нас, пока мы не уступим, не уступим и не уступим, и возможность в Божьем разуме для нас не станет установленным фактом в нашей жизни, с реками, очевидно, удовлетворяющими потребности умирающего мира.
Я обнаружил позже и до сих пор открываю, что только полностью живя в этом мире, человек учится верить. Под посюсторонним я подразумеваю жизнь безоговорочно в жизненных обязанностях, проблемах, успехах и неудачах. При этом мы всецело отдаемся в объятия Божии, принимая всерьез не свои собственные страдания, а Божьи в мире. Вот это, я думаю, вера.
Нам совершенно непонятно, как Бог может открывать себя и в какой-то мере давать о себе знать в тварных существах: вечность во времени, безмерность в пространстве, бесконечность в конечном, неизменность в изменении, бытие в становлении, все как бы в то, что есть ничто. Эта тайна непостижима; это можно только с благодарностью признать.
Связанные авторы
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник