Цитата Эйдена Уилсона Тозера

Мы должны, подобно Моисею, прикрыться верой и смирением, украдкой взглянув на Бога, Которого никто из людей не может увидеть и жить. Сердца сокрушенного и сокрушенного Он не презрит. Мы должны скрывать нашу нечестивость в ранах Христа, как Моисей спрятался в расщелине скалы, в то время как слава Божья проходила мимо. Мы должны укрыться от Бога в Боге.
Если у человека есть ответы на все вопросы - это доказательство того, что Бог не с ним. Это означает, что он лжепророк, использующий религию для себя. Великие лидеры народа Божьего, такие как Моисей, всегда оставляли место для сомнений. Вы должны оставить место для Господа, а не для нашей уверенности; мы должны быть смиренными.
С годами я открыл для себя некоторые важные принципы в различении воли Бога: Во-первых, по Божьей благодати мы должны быть твердо привержены поиску в первую очередь Царства Божьего и Его славы. Во-вторых, мы должны установить жизненную дисциплину обновления нашего разума в Слове Божьем. В-третьих, мы должны искать благочестивого совета у зрелых верующих. В-четвертых, мы должны следить за знаками Божьего провидения, открывающими и закрывающими двери. Наконец, мы должны учитывать желания нашего сердца.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Бог, Который достоин того, чтобы Его знали и служили таким, какой Он есть, Сам является ответом на чаяния этого мира. И те, кто знает Его лучше всех, лучше всего подготовлены для служения Ему. Он их послание. Если мы открыли славу Божью в лице Христа, мы не должны сдерживаться. Бог славы должен быть известен.
Вера в то, что Бог все сделает для человека, столь же несостоятельна, как и вера в то, что человек может все сделать сам. Оно тоже основано на недостатке веры. Мы должны усвоить, что ожидать, что Бог сделает все, в то время как мы ничего не делаем, — это не вера, а суеверие.
Как Святая Троица, Бог наш Едино Существо, хотя и Три Лица, так и мы сами должны быть едины. Как неделим Бог наш, так и мы должны быть неделимы, как если бы мы были один человек, один ум, одна воля, одно сердце, одна благость, без малейшей примеси злобы, — словом, одна чистая любовь, как Бог есть Любовь. . Да будут едино, как и Мы Одно (Ин. 17:22).
Мы должны быть готовы к тому, что Бог прервет нас... Странный факт, что христиане и даже служители часто считают свою работу настолько важной и срочной, что не позволяют ничему помешать им. Они думают, что оказывают этим Богу услугу, но на самом деле они пренебрегают Божьим «кривым, но прямым путем». Частью дисциплины смирения является то, что мы не должны щадить свою руку там, где она может служить, и что мы не предполагаем, что наш график является нашим собственным, но позволяем ему быть устроенным Богом.
Меня будет вести и учить Святой Дух. Бог желает полного развития, использования и активности наших способностей. Святой Дух может и будет вести меня прямо пропорционально времени и усилиям, которые я потрачу на познание и исполнение воли Бога. Я должен читать Библию, чтобы знать волю Бога. В каждом пункте я буду повиноваться, и я умру для себя. Я начну просить Бога поставить меня на служение постоянным обстоятельствам, где, чтобы жить во Христе, я должен умереть для себя. Я буду жив для Бога. Чтобы я научился любить Его всем сердцем, разумом, душой и телом.
Главная трудность в том, что Бог требует от нас, чтобы мы жили верой: верой в Бога, владычеством Бога над будущим, достаточностью Бога для настоящего; в то время как, с другой стороны, различные другие боги, которым мы можем служить, обращаются к нам с точки зрения вещей, которые мы можем видеть, и сил, которые мы можем вычислить. Выбор между жизнью веры и жизнью видения — это выбор между Богом, которого может постичь только вера, и богами, которых нужно только увидеть, чтобы понять.
Самый верный способ узнать наше золото — это посмотреть на него и исследовать его в Божьей печи, где Он испытывает его, чтобы мы могли увидеть, что это такое. Если у нас есть намерение узнать, крепко ли стоит здание или нет, мы должны смотреть на него, когда дует ветер. Если бы мы хотели знать, крепок ли посох или гнилая, надломленная трость, мы должны были бы наблюдать за ними, когда на них опираются и несут на них вес. Если мы хотим справедливо взвесить себя, мы должны взвесить себя на Божьих весах, которые Он использует, чтобы взвесить нас.
Для меня Бог — это основная Реальность Вселенной. Бог есть то, что есть. Вот как Моисей написал, что Бог представил Себя, не так ли? "Я такой, какой есть." Бог это. Что бы ни было, это Бог.
Будет ли когда-нибудь Бог просить вас сделать что-то, на что вы не способны? Ответ: да, всегда! Так и должно быть, во славу и Царство Божие. Если мы действуем только в соответствии со своими способностями, мы получаем славу; если мы действуем согласно силе Духа внутри нас, Бог получает славу. Он хочет открыть Себя наблюдающему миру.
Чтобы найти Бога, вы должны смотреть всем своим сердцем. Чтобы оставаться в присутствии Бога, вы должны оставаться в присутствии своего сердца. Чтобы услышать его голос, вы должны слушать всем своим сердцем. Чтобы любить его, нужно любить всем сердцем. Вы не можете быть тем человеком, которым Бог предназначил вас быть, и вы не можете жить жизнью, которую Он предназначил вам, если вы не живете от сердца.
Мы не делим свою жизнь на части, отдавая часть времени Богу, часть своему бизнесу или учебе, а часть оставляя себе. Идея состоит в том, чтобы прожить всю нашу жизнь в присутствии Бога, под властью Бога и во славу и честь Бога. В этом вся христианская жизнь.
Если мы хотим найти Бога среди всего религиозного внешнего, мы должны сначала решить найти Его, а затем идти путем простоты. Ныне, как всегда, Бог открывает Себя «младенцам» и скрывается во мраке от мудрых и разумных. Мы должны упростить наш подход к Нему. Мы должны раздеться до самого необходимого (а их будет, к счастью, немного). Мы должны отложить все усилия, чтобы произвести впечатление, и прийти с бесхитростной искренностью детства. Если мы сделаем это, без сомнения, Бог быстро ответит.
Я очень хочу увидеть, как христиане выходят за пределы самих себя и начинают видеть славу Божью в том, что касается их собственной жизни. Нам нужны великие люди, которые понимают, что их успех зависит от суверенитета Бога. Если мы сможем это сделать, появятся вера, сила, энергия и рвение, которые поведут нас вперед в делах Святого Духа. Мы должны быть поражены тем, кем Бог хочет быть для нас!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!