Цитата Эйдена Уилсона Тозера

Вера сама по себе не является похвальным поступком; заслуга – в Том, к Кому она направлена. — © Эйден Уилсон Тозер
Вера сама по себе не является похвальным действием; заслуга в Том, Кому она адресована.
Гордость достойных нам еще более оскорбительна, чем гордыня незаслуженных: ибо оскорбительна сама заслуга.
Суждение о людях, которых они любят (партнера своего пола), а не о том, кому они причиняют вред, само по себе должно заслуживать психиатрического диагноза.
Поскольку мне трудно определить заслугу и то, что означает сама по себе заслуга — и в любом контексте, будь то судебный или иной — я принимаю, что различный опыт сам по себе приносит пользу системе.
Гражданские войны - величайшее из зол. Они неизбежны, если мы хотим вознаграждать заслуги, ибо все скажут, что они достойны похвалы.
Грешники, которым Иисус направил Свое мессианское служение, были не теми, кто пропускал утренние молитвы или воскресную церковь. Его служение было направлено на тех, кого общество считало настоящими грешниками. Они не сделали ничего, чтобы заслужить спасение. Тем не менее, они открылись для дара, который был им предложен. С другой стороны, самоправедные доверились делам Закона и закрыли свои сердца для вести благодати.
Разум сам по себе является вопросом веры. Утверждать, что наши мысли вообще имеют какое-либо отношение к реальности, — это акт веры.
Спасает не великая вера, а истинная вера; и спасение не в вере, а во Христе, на Которого вера уповает... Не мера веры, а искренность веры, вот что нужно учитывать.
«Как вы можете видеть Христа в людях?» И мы только говорим: это акт веры, постоянно повторяемый. Это акт любви, являющийся результатом акта веры. Это акт надежды, что мы можем пробудить такие же поступки и в их сердцах с помощью Бога.
В Писании вера никогда не рассматривается как спасительная из-за ее формальной природы как психического акта. Строго говоря, даже не вера во Христа спасает, а Христос спасает через веру. Спасительная сила заключается исключительно не в акте веры, не в отношении веры или природе веры, а в объекте веры.
Мир чаще вознаграждает видимость заслуг, чем сами заслуги.
Моя работа... состоит в том, чтобы разрушить веру людей здесь, там и повсюду, веру в утверждение, веру в отрицание и веру в воздержание от веры, и это ради веры в саму веру.
Мои первые встречи с верой произошли, когда я был бойскаутом, примерно в 14 или 15 лет. Я сделал логический вывод, что они действуют одинаково; Я относился к своей вере как к награде, а все в христианстве было связано с получением наград.
Уголовное право имеет, с точки зрения противодействующей добродетели, заслугу в том, что дает выход тем импульсам агрессии, которые трусость, замаскированная под мораль, сдерживает в их более спонтанных формах. Война имеет те же достоинства. Вы не должны убивать своего ближнего, которого вы, может быть, искренне ненавидите, но с помощью небольшой пропаганды эту ненависть можно перенести на какой-нибудь чужой народ, против которого все ваши убийственные порывы станут патриотическим героизмом.
Надменность, сопровождающая заслуги, оскорбляет нас даже больше, чем надменность людей, лишенных заслуг: ведь сама заслуга оскорбляет нас.
Вера как предельная забота есть акт целостной личности. Оно происходит в центре личной жизни и включает в себя все ее элементы. Вера — это самый центральный акт человеческого разума. Это не движение особого отдела или особой функции человеческого существа в целом. Все они объединены актом веры.
Вера сама по себе является ужасным механизмом, тормозящим рост идей. Это также тормозит акт допроса, и делает это, продвигая идею о том, что вы должны иметь веру — и что ничего не нужно доказывать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!