Цитата Эйдена Уилсона Тозера

Единственным крестом за всю историю, который был превращен в алтарь, был крест, на котором умер Иисус Христос. Это был римский крест. Они пригвоздили Его к нему, и Бог в Своем величии и тайне превратил его в жертвенник. Агнец, умиравший в тайне и чуде Божием, превратился в Священника, принесшего Себя в жертву. Никто другой не был достойным предложением.
Каковы бы ни были тайны жизни и смерти, есть одна тайна, которую открывает нам крест Христов, и это есть бесконечная и абсолютная благость Божия. Все остальное пусть остается тайной, пока тайна креста Христова дает нам веру во все остальное.
Приспособление — это центральный аспект межцентровой интерпретации насильственных портретов Бога, за которую я выступаю. Как и все остальное в Cross Vision, эта концепция связана с крестом. На кресте Бог наклоняется, чтобы встретиться с нами и войти в солидарность с нами именно там, где мы находимся, то есть в рабстве греха и сатаны. И он делает это, чтобы освободить нас и привести нас туда, где он хочет, чтобы мы были, которые соединены с ним во Христе. Таким образом, крест является парадигматическим примером того, как Бог милостиво снисходит, чтобы приспособить людей в их падших условиях.
Место, где совершается Божий триумф, Божья победа над грехом, над беззаконием, есть Голгофский крест, крест, на котором умер Сын Божий. На этом кресте и через крест дела дьявола были разрушены, и Тому, Кто победил его, еще предстоит поразить змея в голову в окончательном триумфе, когда Он придет снова, как записано в пророчестве.
Большинство великих душ мира были одиноки. Одиночество кажется единственной ценой, которую святой должен заплатить за свою святость... Всегда помни: нельзя нести крест в компании. Хотя человек окружен огромной толпой, его крест принадлежит только ему, и то, что он несет его, отличает его от других. Общество отвернулось от него; иначе у него не было бы креста. Человеку с крестом никто не друг.
Иисус говорит, что каждого христианина ожидает его собственный крест, предназначенный и назначенный Богом. Каждый должен вынести отведенную ему долю страданий и отторжения. Но у каждого своя доля: одних Бог почитает достойными высшей формы страданий и дает им благодать мученичества, а другим не дает искушаться сверх того, что они могут вынести. Но это один и тот же крест во всех случаях.
До пришествия Иисуса Христа люди бежали от Бога и, привязавшись к земле, отказывались соединиться со своим Творцом. Но любящий Бог привлек их к Себе узами любви, как Он обещал через пророка Осия [Осию]: «Я привлечу их узами Адамовыми, узами любви» (11:4). Эти узы суть блага, свет, призывы к Его любви, обещания Рая, которые Он дает нам, но, прежде всего, дар Иисуса Христа, который Он даровал нам в Крестной Жертве и в Таинстве. Алтаря.
Христианская община — это община креста, ибо она была создана крестом, и в центре ее поклонения стоит некогда закланный, а ныне прославленный Агнец. Итак, община креста есть община празднования, евхаристическая община, непрестанно приносящая Богу через Христа жертву нашей хвалы и благодарения. Христианская жизнь — это бесконечный праздник. И праздник, который мы празднуем теперь, когда наш пасхальный Агнец заклан за нас, является радостным празднованием его жертвы вместе с духовным пиршеством ее.
Тайну Креста, тайну любви можно понять только в молитве. Молитесь и плачьте, преклонив колени перед Крестом.
Крест, на котором умер Иисус, стал также крестом, на котором умер Его апостол. Потеря, отвержение, позор принадлежат как Христу, так и всем, кто воистину принадлежит Ему. крест, который спасает их, также и убивает их, и все, что меньше этого, есть мнимая вера, а вовсе не истинная вера.
Сам Иисус не пытался обратить двух разбойников на кресте; он подождал, пока один из них не повернулся к нему.
Иисус на кресте чувствует всю тяжесть зла и силою любви Божией побеждает его; он побеждает его своим воскресением. Это добро, которое Иисус делает для нас на престоле креста. Крест Христов, объятый ​​любовью, никогда не ведет к печали, а к радости, к радости от того, что он спасен и что он сделал немногое из того, что сделал в день своей смерти.
Я был таким, как ты. Я думал, что Иисус пришел и умер на кресте. Присутствие Иисуса здесь было связано с его смертью и смертью на кресте, но на самом деле это было связано с тем, что он пришел, чтобы показать нам, как это сделать. Чтобы показать нам сознание Христа, которое было у него, и это сознание пребывает во всех нас. Вот что я получил. Вот что я получил.
На кресте Бог обернул его сердце плотью и кровью и позволил ему быть прибитым к кресту для нашего искупления.
Бог везде, в самом воздухе, которым я дышу, да везде, но в Своем Таинстве Жертвенника Он так же реально и реально присутствует, как моя душа в моем теле; в Его Жертве, ежедневно приносимой так же реально, как когда-то приносившейся на Кресте
Я собирался стать писателем, а превратился в журналиста. А потом это превратилось в карьеру в детской литературе, которая превратилась в дошкольное образование, которая превратилась в психологию, которая превратилась в премедицину, которая превратилась в школу медсестер, которая превратилась в коммуникацию, которая превратилась в маркетинг и рекламу.
Ответом Бога на умаление Его имени с начала времен была жертва Иисуса Христа на римском кресте.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!