Цитата Эйдена Уилсона Тозера
В тот момент, когда Дух оживляет нас к жизни в возрождении, все наше существо ощущает свое родство с Богом и вздрагивает в радостном узнавании. Это небесное рождение, без которого мы не можем увидеть Царства Божия. Однако это не конец, а начало, ибо теперь начинается славное стремление, счастливое исследование сердца бесконечных богатств Божества.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Действительно нерефлексивные люди теперь внутренне лишены христианства, а более умеренные и рефлексивные люди из интеллигентской буржуазии обладают теперь лишь приспособленным, т. е. чудесным образом упрощенным христианством. Бог, который в своей любви устроит все таким образом, чтобы в конечном итоге было лучше для нас; бог, который дает нам и забирает у нас нашу добродетель и наше счастье, так что в целом все сходится и подходит, и у нас нет причин грустить о жизни, не говоря уже о том, чтобы восклицать против нее; короче говоря, покорность и скромные требования, возведенные в божественность
Смотри, смотри, Кто есть Бог, смотри славу Божью, восходящую к Нему из этой непостижимой и бесконечной Жертвы, в которой начинается и заканчивается вся история, начинаются и заканчиваются все индивидуальные жизни, в которой рассказывается и заканчивается каждая история, и установленный для радости или для печали: единственная точка отсчета для всех истин, которые находятся вне Бога, их центр, их фокус: Любовь.
Царство Иисуса не соответствовало распространенным ожиданиям. Он использовал фразу «Царство Божие» в другом значении. Его царство было не от мира сего (Иоанна 18:36). Это было не похоже на царства этого мира. Это было царство Божие, сверхъестественное царство. Оно было невидимо для большинства людей (Иоанна 3:3) — его нельзя было понять или испытать без Святого Духа (ст. 6). Бог есть Дух, а Царство Божие есть духовное царство.
Работа Духа – это осуществление видения Бога... способность людей «видеть видения» и «видеть сны». .... Рождение Церкви есть начало Конца. ..... Царство Божие как чудо окулярной новизны, когда «слепые видят» оказывает влияние на историю в создании визионерского сообщества. [[Языки были]] языком грядущего мира... Поэтому в этом рождении Церкви воскресший и вознесшийся Господь принимает к Себе Тело на земле с глазами, открытыми Духом, чтобы видеть будущее.
Бог бесконечен и бесконечен, но желание души есть бездна, которую можно заполнить только Добром, которое бесконечно; и чем пламеннее душа стремится к Богу, тем больше она желает тосковать по Нему; ибо Бог есть Добро без изъянов и колодезь воды живой без дна, и душа создана по образу Божию, и потому создана для познания и любви к Богу.
Мы не можем найти Бога без Бога. Мы не можем достичь Бога без Бога. Мы не можем удовлетворить Бога без Бога — это еще один способ сказать, что все наши поиски будут тщетными, если Бог не начнет и не закончит поиски. Решающей частью нашего поиска является не наше человеческое восхождение к Богу, а Его нисхождение к нам. Без нисхождения Бога нет человеческого восхождения. Секрет поиска заключается не в нашем блеске, а в Его благодати.
Вещи Божьи понимаются Духом Божьим. Этот Дух реален. Для тех, кто испытал на себе ее действие, полученное таким образом знание столь же реально, как и знание, полученное посредством действия пяти органов чувств. Я свидетельствую об этом. . . . Я призываю вас продолжать на протяжении всей жизни взращивать сердце в гармонии с Духом. Если вы сделаете это, ваша жизнь обогатится. Вы почувствуете родство с Богом, нашим Вечным Отцом. Вы почувствуете сладость радости, которую невозможно получить никаким другим способом.
Библия — это свод законов Царства Божьего, в котором содержится все тело небесного закона, совершенные правила святой жизни и верные обетования славной жизни.
Сердце переполняется радостью, оно прыгает и танцует от радости, которую оно обрело в Боге. В этом опыте действует Святой Дух, который в мгновение ока открыл нам глубокую тайну радости. У вас будет столько же радости и смеха в жизни, сколько у вас есть веры в Бога.
Когда я в такой печали усердно возвысил свой дух к Богу и замкнул в нем все свое сердце и ум со всеми своими помыслами и волей, непрестанно прижимаясь с Любовью и Милосердием Божиим, и не переставать, пока Он не благословит меня? затем, после нескольких сильных бурь, мой дух прорвался через врата ада в сокровенное рождение Божества, и там я был объят Любовью, как жених обнимает свою дорогую невесту.
Бог не может быть представлен образом. Мы не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, высеченному искусством и человеческим замыслом. Мы обижаем Бога и наносим Ему оскорбление, если так думаем. Бог почтил человека тем, что сотворил его душу по своему подобию; но человек бесчестит Бога, если сотворит его по подобию своего тела. Божество духовно, бесконечно, нематериально, непостижимо, и поэтому представление о Боге, которое дает нам образ, является очень ложным и несправедливым.
Наше царство — это наша жизнь, а наша жизнь — это наше царство. Мы все предназначены править из славного места. Когда Бог на престоле, тогда и мы. Когда Бог в изгнании, наши земли находятся в состоянии войны, а наши королевства в хаосе.
Дело в том, что Дух — это дыхание Бога, Его сокровенная жизнь, идущая в личной форме, чтобы оживиться. Когда мы получаем Святого Духа, мы получаем сокровенную жизнь Самого Бога, которая лично обитает в нас. Когда мы действительно улавливаем эту мысль, она ошеломляет своей торжественностью. Просто остановитесь и подумайте, что значит иметь сокровенную жизнь того бесконечного и вечного Существа, которое мы называем Богом, обитающего в вас личностным образом. Какой торжественной, какой ужасной и в то же время невыразимо славной становится жизнь, когда мы это осознаем.
Когда мечта в нашем сердце та, которую посеял там Бог, в нас расцветает странное счастье. В этот момент все духовные ресурсы вселенной высвобождаются, чтобы помочь нам. Тогда наша молитва соединяется с волей Бога и становится каналом для всегда радостных, торжествующих целей Творца для нас и нашего мира.
Хвала состоит в любви к Богу, в удивлении благости Божией, в признании даров Божиих, в созерцании Бога во всем, что Он дает нам, да, и даже в том, в чем Он отказывает нам; чтобы увидеть всю нашу жизнь в свете Божием; и видя это, благословлять Его, поклоняться Ему и прославлять Его.
Мы слепы: мы не можем видеть Бога нашими чувствами и нашими выводами из того, что мы знаем или думаем о самом Слове Божием, — как мало у них силы, чтобы привести нас к Богу! Мы слепы, и наши глаза нуждаются в прикосновении руки нашего Господа, чтобы временами мы могли видеть даже смутно.
Связанные авторы
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник