Цитата Эйдена Уилсона Тозера

Мир ждет, чтобы услышать подлинный голос, голос от Бога — не эхо того, что делают и говорят другие, а подлинный голос. — © Эйден Уилсон Тозер
Мир ждет, чтобы услышать подлинный голос, голос от Бога — не эхо того, что делают и говорят другие, а подлинный голос.
Голос — одно из самых неуловимых качеств в любой истории. Мы узнаём его, когда слышим, но сознательно создать аутентичный голос сложно. Каким-то образом голос кажется естественным проявлением всех повествовательных решений, которые мы приняли до сих пор. Мы открываем его больше, чем выдумываем.
Я всегда хотел убедиться, что я честен с собой и что люди хотят услышать подлинное мнение ... Я хотел, чтобы Man Repeller был голосом для женщин, которые чувствовали, что у них нет голоса, или для женщин, которые не знали, как выразить свой голос.
Бывают времена, когда голос ропота полностью заглушается разными более громкими голосами: голосом правительства, голосом вкуса, голосом знаменитости, голосом реального мира, голосом страха и силы, голосом сплетен. .
Был примерно двухлетний период в конце 60-х, когда я понял, что был не в том месте и развлекал не тех людей не тем материалом, и что я не был верен себе. Я прошел через метаморфозу во что-то более аутентичное для меня, более аутентичный сценический голос и писательский голос.
Всякий раз, когда совесть говорит разделенным, неуверенным и противоречивым голосом, это не голос Бога. Погружайтесь еще глубже в себя, пока не услышите ничего, кроме ясного, безраздельного голоса, голоса, который устраняет сомнения и приносит с собой убеждение, свет и спокойствие.
Если мы слышим в нашем внутреннем ухе голос, говорящий, что мы неудачники, мы неудачники, мы никогда ничего не добьемся, это голос сатаны, пытающийся убедить невесту, что жених ее не любит. Это не голос Бога. Бог снисходит к нам добротой. Он меняется из характера со страстью его любви.
Но я хотел бы сказать, что духовная жизнь — это жизнь, в которой вы постепенно учитесь слушать голос, который говорит что-то другое, который говорит: «Ты — возлюбленный, и на тебе покоится моя милость»... хочу, чтобы вы услышали этот голос. Это не очень громкий голос, потому что это интимный голос. Оно исходит из очень глубокого места. Он мягкий и нежный. Я хочу, чтобы вы постепенно услышали этот голос. Мы оба должны слышать этот голос и утверждать для себя, что этот голос говорит правду, нашу правду. Оно говорит нам, кто мы.
Голос, безусловно, важен, и вы можете услышать, красивый он или нет, это решают боги; это больше вопрос того, что вы делаете с голосом, который является таинственным элементом. Именно личность, стоящая за голосом, делает артиста. Голос — это дар Божий, но если ты не умеешь пользоваться этим даром, что остается? Ничего, кроме красивого голоса, без нюансов и красок.
У нас не может быть мира на Земле, пока мы не научимся говорить в один голос. Этот голос должен быть голосом разума, голосом сострадания, голосом любви. Это голос божественного внутри нас.
Распознать волю Божью очень сложно, отчасти потому, что, как вы знаете, тихий голос в моей голове может быть либо голосом Бога, либо моим собственным эго, производящим великолепное впечатление от голоса Бога.
Голос Колосса не сильно отличается от моего, так как Тиму нравился мой естественный цвет и диапазон голоса, поэтому мы сохранили его и больше поработали над русским акцентом. Лучшая заметка, которую я получил, должна была быть подлинной.
Когда киртан гармоничен с таким количеством людей, это бурный красивый звук. Во время припева мы не слышим только один голос; или, скорее, мы слышим один голос. Но этот единственный голос на самом деле является звуком голоса каждого в гармонии. Это наше приношение Богу. И почему это так угодно Господу? Потому что мы все сотрудничаем ради высшей цели. Мы все объединены ради удовольствия центра, ради удовольствия Кришны, несмотря на все наши различия.
Совесть — это подлинный голос Бога для вас.
Я прошу более сильного и преданного голоса... голоса добра, голоса Евангелия, голоса Бога.
С тех пор, как мне сначала читали, а потом я начал читать про себя, не было ни одной прочитанной строчки, которую бы я не услышал. Пока мои глаза следили за предложением, голос беззвучно произносил его мне. Это не голос моей матери и не голос человека, которого я могу опознать, и уж точно не мой собственный. Это человеческое, но внутреннее, и именно внутреннее я слушаю его. Для меня это голос рассказа или самого стихотворения.
Может быть, «голос народа есть голос Божий» в пятидесяти одном случае из ста, но в остальных сорока девяти он с такой же вероятностью может быть голосом дьявола, того, что еще хуже. , голос дурака.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!