Цитата Эйдена Уилсона Тозера

Куда бы мы ни обратились в церковь Божью, везде есть Иисус. Он для нас начало, середина и конец всего. — © Эйден Уилсон Тозер
Куда бы мы ни обратились в церкви Божьей, там Иисус. Он для нас начало, середина и конец всего.
Следите за епископом, как Иисус Христос за Отцом, и за пресвитерством, как за апостолами; и почитай дьяконов, как установление Божие. Да не делает человек ничего, связанного с Церковью, без епископа. [] Где бы ни появился епископ, там пусть будет и множество [народа]; точно так же, как везде, где есть Иисус Христос, есть и католическая церковь. [] Все, что [епископ] одобряет, это также угодно Богу, чтобы все, что делается, было безопасным и действительным.
Я думаю, что Церковь – это проводник к Богу. Церковь не Бог. И я думаю, что с самого начала Иисус учил нас этому.
Человек больше не живет в начале — он потерял начало. Теперь он обнаруживает, что находится посередине, не зная ни конца, ни начала, но все же зная, что он находится посередине, идя от начала и идя к концу. Он видит, что его жизнь определяется этими двумя гранями, о которых он знает только то, что не знает их.
Если бы мы все отдали все свое имущество бедным, церковь распалась бы. Если бы мы все ненавидели своих отца и мать, как велел нам Иисус, то прекратился бы акцент церкви на семье как на единственном важном существе, объединяющем все общество. Есть множество способов, которыми учения церкви прямо противоречат тому, что Иисус говорит в Евангелии.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Страх Божий есть начало мудрости, а у кого нет начала, у того нет ни середины, ни конца.
Где бы ни явился епископ, там пусть будет и множество, подобно тому, как где Иисус Христос, там и кафолическая [т.е. вселенская] церковь. Не должно ни крестить, ни совершать любовный пир без епископа, но что он одобрит, то и Богу угодно.
Теперь соберем в один букет из царского сада эти семь благоухающих цветов: Иисуса, Сына Божия; Иисус наш грешник; Иисус даритель вечной жизни; Иисус хранитель наших бессмертных душ; Иисус слушатель наших молитв; Иисус-каратель, который может превратить кресты в венцы; и Иисус чудотворец, преображающий нас в вечное подобие Себе! Эти цветы будут сладкими до рассвета.
Существует так много религий, и у каждой есть свои способы следовать за Богом. Я следую за Христом: Иисус — мой Бог, Иисус — мой Супруг, Иисус — моя Жизнь, Иисус — моя единственная Любовь, Иисус — мое Все во Всем; Иисус — мое Все.
Где бы ни явился епископ, там пусть будет и народ; точно так же, как везде, где есть Иисус Христос, есть и католическая церковь.
Поклонение Иисусу в Святом Таинстве есть конец Воинствующей Церкви, так же как поклонение Богу в Его славе есть конец Победоносной Церкви. Святое соперничество, молитвенный концерт, гармония богослужения должны существовать между небесным судом и евхаристическим судом здесь, внизу, между обожающим и матерью его Церковью.
Иисус Христос есть начало, середина и конец всего. В Евангелиях он ходит в человеческом обличье по земле и совершает дело искупления.
Я использовал мелки моей дочери для каждого главного героя. Один конец обоев был началом истории, а другой конец был концом, а потом была вся та середина, которая и была серединой.
Любовь есть начало, середина и конец всего.
Каждому из нас приходится сталкиваться с вопросом — либо Церковь истинна, либо она обман. Там нет никакого среднего. Это Церковь и Царство Божие, или это ничто.
К счастью, Иисус не оставил [учеников] — или кого-либо из нас — без надежды или направления. Там, где мы потерпели неудачу, Иисус преуспел. Единственным, кто был способен признать и следовать Его замыслу с самого начала, был Иисус. Он один был способен постоянно повиноваться и полностью угодить Богу. И Его божественная миссия заключалась в том, чтобы сделать то же самое для каждого из нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!