Цитата Эйдена Уилсона Тозера

Если Бог является Высшим благом, то наше высшее блаженство на земле должно заключаться в познании Его как можно совершеннее. — © Эйден Уилсон Тозер
Если Бог есть высшее благо, то наше высшее блаженство на земле должно заключаться в том, чтобы познать Его настолько совершенно, насколько это возможно.
Высшее слово Бога для нас есть жизнь; наше высшее поклонение Ему есть любовь к живым.
Слава Богу в вышних небесах, Который дал человеку Своего Сына; В то время как ангелы поют с нежным весельем, Радостный новый год для всей земли. Мартин Лютер Если это будет счастливый Новый год, год полезности, год, в котором мы будем жить, чтобы сделать эту землю лучше, это потому, что Бог направит наш путь. Как же важно тогда чувствовать свою зависимость от Него!
Наша уверенность, наша слава и единственный якорь нашего спасения в том, что Христос Сын Божий есть наш, а мы в свою очередь в Нем сыны Божии и наследники Царства Небесного, призванные к надежде вечного блаженства Божией благодатью, а не нашей ценностью.
Если верно, что дух вовлечен в Материю, а видимая Природа есть тайный Бог, то проявление божественного в себе самом и реализация Бога внутри и вовне есть высшая и законнейшая цель, возможная для человека на земле.
С чистой совестью наша единственная верная награда, с историей, последним судьей наших дел, давайте идти вперед, чтобы вести страну, которую мы любим, прося его благословения и его помощи, но зная, что здесь, на земле, Божья работа должна быть нашей собственной.
Бог не работает по нашему расписанию. У Него есть план, который Он исполнит в совершенстве и для высшего, величайшего блага всех и для Своей окончательной славы.
Если ничто из того, что можно увидеть, не может быть ни Богом, ни представлять Его нам таким, как Он есть, то, чтобы найти Бога, мы должны выйти за пределы всего, что можно увидеть, и войти во тьму. Поскольку ничто из того, что можно услышать, не есть Бог, чтобы найти Его, мы должны войти в тишину. Поскольку Бога нельзя вообразить, то все, что наше воображение говорит нам о Нем, в конечном счете является ложью, и поэтому мы не можем познать Его таким, какой Он есть на самом деле, если мы не преодолеем все, что можно вообразить, и не войдем во мрак без образов и без подобия каких-либо созданий. вещь.
Потому что, видите ли, Бог — как бы кто ни называл Бога — это высочайшее представление человека о высочайшем из возможных. И кто ставит свое высшее представление выше собственной возможности, тот очень мало думает о себе и своей жизни. Это редкий дар, знаете ли, чувствовать благоговение перед собственной жизнью и желать самого лучшего, самого великого, самого высокого из возможных, здесь, сейчас, для своей собственной. Вообразить рай и затем не мечтать о нем, а требовать его.
На самом деле пацифистско-гуманная идея вполне годна, может быть, когда высший тип человека предварительно завоевал и подчинил себе мир до такой степени, что делает его единоличным правителем этой земли... Поэтому сначала борьба, а потом, может быть, пацифизм.
Когда мы предполагаем, что Бог является руководящим принципом, конечно же, Бог обычно характерен для определенной системы мышления или морали. Возьмем, к примеру, христианского Бога, summum bonum: Бог есть любовь, любовь есть высший нравственный принцип; а Бог есть дух, причем дух есть высшая идея смысла. Все наши христианские нравственные понятия вытекают из таких предположений, и высшей сущностью всех их является то, что мы называем Богом.
Если я могу найти Бога, то я найду Его, Если никто не может найти Его, я буду спать спокойно, Зная, как хорошо на земле мне хватило твоей любви, Светильника во тьме.
Не женщина претендует на высшее в мужчине. Именно собственная религиозная душа мужчины ведет его дальше женщин, к высшей деятельности. За свое высшее человек отвечает только перед Богом.
Здоровье — великий Божий дар, и мы должны полностью тратить его на Него. Наши глаза должны видеть только для Бога, наши ноги должны ходить только для Него, наши руки должны трудиться для Него одного; Короче говоря, все наше тело должно служить Богу, пока у нас еще есть время. Тогда, когда Он возьмет наше здоровье и мы приблизимся к нашему последнему дню, наша совесть не будет упрекать нас за то, что мы злоупотребили ею.
Мы не должны советоваться с плотью и кровью; не прислушивайся к напрасным придиркам, напрасным печали и пожеланиям; знать, что мы ничего не знаем, что самое худшее и самое жестокое в наших глазах не то, чем кажется, что мы должны принимать все, что постигает нас, как посланное от Бога свыше, и говорить: «Это хорошо и мудро, — Бог велик». «Хоть Он и убивает меня, но я уповаю на Него». Ислам означает в своем роде отрицание себя. Это и есть высшая мудрость, которую небеса открыли нашей земле.
Если мы верим во всемогущего Бога, тогда мы должны верить, что Бог дал нам эту Землю, и мы, в свою очередь, должны верить, что Бог дал нам ее законы гравитации, химии, физики. Мы также должны верить, что Бог дал нам наши человеческие силы интеллекта и разума.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!