Цитата Эйдена Уилсона Тозера
Только после того, как утихнет весь шум, мы начинаем слышать в безмолвии своего сердца тихий, тихий, могучий голос Божий.
Связанные цитаты
Начало молитвы – молчание. Если мы действительно хотим молиться, мы должны сначала научиться слушать, ибо в безмолвии сердца говорит Бог. И чтобы увидеть эту тишину, чтобы услышать Бога, нужно чистое сердце; ибо чистое сердце может видеть Бога, может слышать Бога, может слушать Бога; и тогда только от полноты нашего сердца мы можем говорить с Богом. Но мы не можем говорить, пока не послушаем, пока не установим эту связь с Богом в безмолвии своего сердца.
Единственный существующий мастер, единственный истинный и правдоподобный — это ваша собственная совесть. Чтобы найти его, вы должны стоять в тишине — в одиночестве и в тишине — вы должны стоять на голой земле, нагая себя и ничего вокруг себя, как если бы вы уже были мертвы. Сначала вы ничего не слышите; единственное, что вы чувствуете, это ужас, но затем вы начинаете слышать голос где-то далеко на заднем плане, вдалеке; это спокойный голос, и, может быть, его банальность с самого начала действует вам на нервы.
Но есть что-то определенное в желании исполнить волю Божию. Если человек искренен и если он действительно хочет знать, какова Его воля, все, что ему нужно сделать, — это быть спокойным. Выключите телевизор и радио, и в этой тишине всегда будет слышен тихий голосок в сердце, говорящий ему, что делать.
Голос Божий шепчет в сердце Так тихо, Что душа замирает, Не шумя, И стремится к этим мелодиям, Далеким, вздыхая, как малейшее дыхание, И все существо еще слышит.
Общение с Богом — это общение с собственным сердцем, с самим собой, а не с чем-то чуждым и случайным. Святые и преданные уходят в пустыню, чтобы найти Бога; конечно, они брали с собой Бога, и тишина и отрешенность позволяли им слышать тихий, тихий голос собственной души, как в ночной тиши слышат тиканье собственных часов.
Голос Духа описывается в Священных Писаниях как не громкий и не резкий, не громовой и не громогласный, а скорее тихий и тихий, совершенно кроткий, как если бы это был шепот. и оно может пронзить даже самую душу и заставить сердце гореть. Дух не привлекает наше внимание криками.
Язык – маленький член, но он делает большие дела. Религиозный человек, который не молчит, никогда не достигнет святости; то есть она никогда не станет святой. Пусть не обольщает себя, если только через нее не говорит Дух Божий, ибо тогда она не должна молчать. Но для того, чтобы слышать голос Божий, надо иметь безмолвие в душе и хранить безмолвие; не мрачная тишина, а внутренняя тишина; то есть воспоминание в Боге.
Дисциплина молитвы, безмолвия и созерцания, практикуемая монахами и мистиками, как раз и состоит в том, чтобы остановить шум, замедлить и успокоиться, чтобы Бог мог прорваться сквозь всю нашу деятельность и шум, чтобы говорить с нами. Молитва служит для того, чтобы представить все части нашей жизни в присутствии Бога, напоминая нам, насколько свята наша человечность.
Я обнаружил, что когда мы добираемся до этого тихого внутреннего голоса и начинаем жить им, мы видим, что этот тихий тихий голос не судит нас так, как нас все время судят другие.
Я всегда начинаю свою молитву в тишине, потому что в тишине сердца говорит Бог. Бог — друг тишины — нам нужно слушать Бога, потому что важно не то, что мы говорим, а то, что Он говорит нам и через нас.
Слушайте в тишине, потому что если ваше сердце полно других вещей, вы не можете слышать голос Бога
Всем Глубинным вещам и эмоциям вещей предшествует и сопровождает Безмолвие... Безмолвие есть общее освящение вселенной. Молчание есть невидимое возложение рук Божественного Понтифика на мир. Молчание — одновременно самое безобидное и самое ужасное во всей природе. Это говорит о Запасных Силах Судьбы. Тишина — единственный Голос нашего Бога.
Не следует слишком полагаться на молчаливое большинство, Иви, ибо молчание — штука хрупкая, один громкий звук, и его уже нет. Но люди такие запуганные и неорганизованные. Некоторые могут воспользоваться возможностью протестовать, но это будет просто глас вопиющего в пустыне. Шум соотносится с предшествующей ему тишиной. Чем более абсолютная тишина, тем более шокирующим является раскат грома. Наши хозяева не слышали голоса народа на протяжении многих поколений, Иви, и он намного, намного громче, чем они хотят помнить.
Слышать Бога не так уж и сложно. Если мы знаем Господа, мы уже слышали Его голос — ведь именно внутреннее ведение привело нас к Нему в первую очередь. Но мы можем слышать Его голос и все равно упускать Его лучшее, если не продолжаем слушать. После руководства «что» следует «когда и как».
Это коллективное богослужение, как его называют квакеры, — это не только отсутствие шума. Совместное поклонение проистекает из благоговейного молчаливого ожидания того, что Бог придет к людям. Тишина углубляется, когда мы чувствуем, как прекрасно влечемся к Богу и друг к другу. Наши сердца и души разрываются от благодарности, которая лучше всего выражается молчанием. Молчание, вырастающее из благоговения, — естественная человеческая реакция на намеки Божества.
Тишина останавливает полет, так что в ее убежище уменьшается потребность бежать от хаоса шума. Мы позволяем миру подкрадываться ближе, мы опускаемся на колени, словно позволяя сердцу, подобно маленькому животному, встать на землю ногами.
Связанные авторы
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник