Цитата Эйдена Уилсона Тозера

Во Христе и через Христа Бог совершает полное самораскрытие, хотя и являет Себя не разуму, а вере и любви. Вера есть орган познания, а любовь — орган опыта. Бог пришел к нам в воплощении; в искуплении Он примирил нас с Собой, и верой и любовью мы входим и держимся за Него.
Мы заключаем, таким образом, что христианин живет не в себе, а во Христе и в ближнем своем. В противном случае он не христианин. Он живет во Христе через веру, в ближнем через любовь. Верой он восхищен сверх себя в Бога. Любовью он спускается под себя в ближнего своего.
Вера есть орган познания, а любовь — орган опыта.
Это элемент веры, что мы дети Божьи; есть много опыта в нас против этого. Вера, которая преодолевает эту очевидность и способна согреться в огне любви Божией, вместо того чтобы красть любовь и самопринятие из других источников, на самом деле является корнем святости: фатальной ошибкой является думать о святости как о владение, которым мы обладаем, отличное от нашей веры... Вера — это высшая форма нашей зависимости от Бога.
Божья любовь имеет ширину, длину, высоту и глубину, но мы никогда не достигнем ее предела. Наша способность испытать Божью любовь будет исчерпана задолго до того, как Божья способность дать ее иссякнет. Картина того, как Христос обитает внутри нас по вере, открывает перед нами убедительные и утешительные возможности. То, что Христос делает в нас и через нас, всегда будет «несравненно больше всего, чего мы просим или о чем помышляем».
Единственная помощь, в которой мы все нуждаемся, дается нам бесплатно через Искупление Иисуса Христа. Верить в Иисуса Христа и Его Искупление означает полностью полагаться на Него, доверяя Его безграничной силе, разуму и любви.
Божья любовь освобождает нас от необходимости искать одобрения. Знание того, что мы любимы Богом, приняты Богом, одобрены Богом и что мы новые творения во Христе, дает нам силы отказаться от самоотречения и принять здоровую любовь к себе. Уверенность в Божьей любви к нам, нашей любви к Нему и нашей любви к самим себе подготавливает нас к выполнению второй величайшей заповеди: возлюбить ближнего, как самого себя.
Любовь дорого стоит. Прощение в любви стоит нам нашего чувства справедливости. Служить в любви стоит нам времени. Делиться любовью стоит нам денег. Каждый акт любви стоит нам в некотором роде, так же как Богу стоило любить нас. Но мы должны жить жизнью любви, как и Христос любит нас и отдал Себя за нас ценой дорогого Себе.
Когда мы говорим о вере — вере, которая может двигать горы, — мы говорим не о вере вообще, а о вере в Господа Иисуса Христа. Вера в Господа Иисуса Христа может укрепляться, когда мы узнаем о Нем и живем согласно нашей религии. Учение Иисуса Христа было задумано Господом, чтобы помочь нам укрепить нашу веру.
Празднование Великого поста в контексте Года веры дает нам ценную возможность поразмышлять о взаимосвязи между верой и милосердием: между верой в Бога — Бога Иисуса Христа — и любовью, которая является плодом Святого Духа. Духа и который ведет нас по пути преданности Богу и другим.
Вера есть корень, необходимое начало. Надежда — это стебель, энергия, которая заставляет растение расти. Любовь — это плод, цветок, видимый продукт, итог. Растение нашей новой жизни во Христе одно; жизнь Божья входит в нас верой, через нас надеждой и выходит из нас делами любви.
Дар веры – это бесценное духовное дарование... Наша вера сосредоточена в Боге, нашем Отце, и в Иисусе Христе, нашем Спасителе и Искупителе. Наше знание подтверждает, что полнота Евангелия восстановлена ​​на Земле; что Книга Мормона – это слово Бога; и что сегодня Пророки и Апостолы владеют ключами священства. Мы дорожим своей верой, работаем над ее укреплением, молимся об умножении веры и делаем все, что в наших силах, чтобы защитить и защитить нашу веру.
Всякий раз, когда мы думаем о Христе, мы должны помнить о любви, которая побудила Его даровать нам столько милостей и милостей, а также о великой любви, которую Бог проявил, дав нам во Христе залог Своей любви; ибо любовь требует любви в ответ. Постараемся всегда держать это перед глазами и возбудить в себе любовь к Нему.
Фатальные последствия греха могут быть устранены только с помощью Божьего обеспечения. Израильтяне спасли свои жизни, увидев вознесшегося змея. Этот взгляд означал веру. Они жили, потому что верили Слову Божьему и полагались на средства, предназначенные для их выздоровления. Так что грешник может взирать на Христа и жить. Он получает прощение через веру в искупительную жертву. В отличие от инертного и безжизненного символа, Христос имеет в Себе силу и силу исцелить кающегося грешника.
Вера состоит не в неведении, а в познании, познании не только о Боге... но когда мы познаем Бога как благодетельного Отца через примирение, совершенное Христом, и Христа, данного нам для праведности, освящения и жизни.
Вера в Бога — это дар, который выводит нас за пределы нашего ограниченного «я» со всеми его непрекращающимися требованиями. Она открывает нам жизнь, которая расширяет наши возможности, просвещает нас и часто преподносит нам сюрпризы. Такая вера, как и любовь, видит невидимое и живет этим.
Как дети Божьи, зная о Его великой любви и Его абсолютном знании того, что лучше всего для нашего вечного благополучия, мы доверяем Ему. Первый принцип Евангелия – это вера в Господа Иисуса Христа, а вера означает доверие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!