Цитата Эйдена Уилсона Тозера

Мир сердечный, обретаемый отказом нести общее ярмо человеческого сострадания, есть мир, недостойный христианина. Искать успокоения, затыкая уши для криков человеческой боли, значит делать себя не христианином, а своего рода дегенеративным стоиком, не имеющим никакого отношения ни к стоицизму, ни к христианству.
Мир – это состояние сердца. Это состояние ума, безмятежности, спокойствия и центрированности. Это понимание взаимной природы любви, присутствие, путешествие. Это все наши стремления. Мир — это не роскошь или просто отсутствие войны, это своего рода благодать, на которую мы все имеем право как живые люди. Покой — это активное присутствие способности к более высокой эволюции человеческого сознания.
Христианин не может быть удовлетворен, пока какая-либо человеческая деятельность либо противоречит христианству, либо не связана с христианством. Христианство должно проникнуть не только во все народы, но и во все мысли человека.
В нашей печали мы могли бы искать сладость и добро, которые часто связаны с нашей проблемой и свойственны ей. Мы можем искать те памятные моменты, которые часто скрыты за болью и агонией. Мы можем обрести покой, распространяя себя на других, используя собственный опыт, чтобы вселить в них надежду и утешение. И мы всегда можем с великой торжественностью и благодарностью вспоминать Того, Кто больше всего пострадал, чтобы нам было хорошо. Поступая так, мы можем укрепиться, чтобы спокойно нести свое бремя. И тогда могут проявиться «дела Божьи».
Вопрос о реальном, прочном мире во всем мире касается людей, поэтому основные человеческие чувства также лежат в его основе. Через внутренний мир можно достичь подлинного мира во всем мире. В этом совершенно ясна важность индивидуальной ответственности; атмосфера мира должна сначала быть создана внутри нас самих, а затем постепенно распространяться на наши семьи, наши сообщества и, в конечном счете, на всю планету.
Поскольку дела идут сейчас, мир, который мы заключаем, мир, который мы, кажется, заключаем, будет миром нефти, миром золота, миром судоходства, миром, короче говоря, без моральной цели или человеческого интереса.
Вы не можете обрести покой, убегая от человеческой боли и страданий; вы должны найти покой и гармонию прямо посреди человеческой боли. В этом цель духовной жизни
Мы стремимся к миру, зная, что мир — это атмосфера свободы. И сейчас, как ни в какой другой век, мы ищем его, потому что силой современного оружия нас предупредили, что мир может быть единственным возможным климатом для самой человеческой жизни.
Язычество есть такой взгляд на жизнь, который находит высшую цель человеческого существования в здоровом, гармоничном и радостном развитии существующих человеческих способностей. Совсем иной является христианский идеал. Язычество оптимистично относится к беспомощной человеческой природе, тогда как христианство есть религия сокрушенного сердца.
Из собственной боли я понял, что Божий план для всех нас – это мир. Быть образцом мира и распространять мир, сохраняя миролюбие. Речь идет о выборе мира вместо боли - это суть.
Если патриотизм хорош, то христианство, дающее мир, есть праздная мечта, и чем скорее будет искоренено это учение, тем лучше. Но если христианство действительно дает мир, и если мы действительно хотим мира, то патриотизм есть пережиток варварских времен, который не только не надо вызывать и учить, как мы теперь, но который надо искоренять всеми средствами проповеди, убеждения. , презрение и насмешки. Если христианство есть истина и если мы хотим жить в мире, то мы должны не только не сочувствовать могуществу нашей страны, но даже радоваться ее ослаблению и способствовать ему.
Для христианской традиции истинный дом сердца — это жизнь, укорененная в любви к Богу. Подобно Лао-цзы и Дороти, христианская мудрость о стабильности указывает нам на истинный мир, который возможен, когда наш дух успокоен и наши ноги твердо стоят на месте, которое мы знаем как святую землю.
Не христианство освободило раба: христианство приняло рабство; Христианские служители защищали его; Христианские купцы торговали человеческой плотью и кровью и извлекали прибыль из невыразимых ужасов среднего прохода. Рабовладельцы-христиане обращались со своими рабами так же, как со скотом на своих полях: они работали с ними, бичевали их, спаривали, разделяли и продавали по желанию. Отмена смертной казни пришла с упадком религиозной веры и в основном благодаря усилиям тех, кого объявили еретиками.
Священные Писания в основном представляют собой повествование о взаимодействии Бога с человечеством. Если мы потеряем представление о Божьем желании взаимоотношений с людьми, мы рискуем потерять сердцевину христианской веры. Доктрины, конечно, вытекают из этого, но когда Священные Писания призывают нас Верить, нас призывают довериться Кому-то, а не просто согласиться с кучей доктрин. Демоны могли сделать это. Мы должны посвятить себя Христу.
Все это я ношу, ибо, чего ищу, то знаю: Мира, мира ищу, и общественного спокойствия: Бесконечного угасания несчастных ненавистей.
Ибо у Милосердия есть человеческое сердце, Жалость, человеческое лицо: И у Любви, человеческий образ божественный, И у Мира, человеческое одеяние.
Мы никогда не сможем обрести мир в мире, если будем пренебрегать внутренним миром и не примиримся с собой. Мир во всем мире должен развиваться из внутреннего мира. Без внутреннего мира невозможно достичь мира во всем мире, внешнего мира. Само оружие не действует. Они появились не на пустом месте. Их сделал человек. Но даже имея это оружие, это ужасное оружие, они не могут действовать сами по себе. Пока они остаются одни в хранилище, они не могут причинить никакого вреда. Их должен использовать человек. Кто-то должен нажать на кнопку. Сатана, злые силы, не могут нажать на эту кнопку. Это должны делать люди.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!