Цитата Эйми Бендер

Истории Глена Хиршберга захватывают, абсолютно, но не только из-за содержания — истории сами по себе преследуют, они остаются, задерживаются, обитая в маленьком уголке мозга читателя и вновь всплывая, чтобы вызвать тайну, печаль или тоску. Приятно погрузиться в мастерство рассказчика Хиршберга в «Американских дебилах».
«Американские дебилы» — произведение оригинала. Подобно Хичкоку или Рэмси Кэмпбеллу, его стиль точен, насторожен и воспитан, приглашая нас войти в личный мир Хиршберга, чтобы он мог запереть за нами дверь. Если и есть на кого в современной фантастике стоит обратить внимание, так это на Глена Хиршберга.
Вместе с «Американскими придурками» Глен Хиршберг уверенно прокладывает себе путь сквозь толпу поколений, чтобы занять свое законное место на вершине. Эти истории умны, бросают вызов, наполнены чувствами, экспансивны во всех смыслах: ужасы такими, какими они должны быть написаны, и такими, какими их могут написать только лучшие и самые выразительные.
Даже если вы поклялись себе никогда больше не читать фантастику о вампирах, сделайте себе одолжение и прочтите «Дитя без матери». Глен Хиршберг создал захватывающий, душераздирающий триллер, полный характера, мужества и печали. Браво
Мне всегда было немного не по себе от вопроса [почему я пишу эти истории]. Это не тот вопрос, который вы бы задали парню, который пишет детективы, или парню, который пишет детективы, или вестерны, или что-то еще. Но это спрашивают у автора страшилок, потому что кажется, что есть что-то скверное в нашей любви к страшилкам, буги, привидениям и гоблинам, демонам и чертям.
У меня никогда не было реального переживания призрака, как вы могли бы ожидать призрака в кино, преследующего кого-то, но я действительно чувствую присутствие вокруг себя все время, и я действительно чувствую, что воспоминания преследуют нас так же, как призраки преследуют нас или могут преследовать нас. преследовать героев фильма.
Меня интересуют истории коренных американцев и афроамериканцев, а также истории ЛГБТ и людей смешанного происхождения. Это истории, которые я хочу видеть на экране и на страницах.
Литература для меня… пытается залечить вред, причиненный историями. (Сколько вреда? Большинство зверств в истории было создано рассказами, например, евреи убили Иисуса.) Я следую Сартру в том, что свобода, которую автор требует для себя, должна быть разделена с читателем. Это означало бы, что литература — это истории, которые отдаются в распоряжение читателей, желающих исцелить себя. Их исцеляющая сила заключается в их честности, свежести их видения, новых и неожиданных вещах, которые они показывают, возрастании силы и ответственности, которые они возлагают на читателя.
Итак, рассказам приходится еще тяжелее, потому что их, как правило, читают днем, в промежутках между другими делами. Они межстраничные. И все же содержание коротких рассказов, как правило, очень «ночное».
Я считаю, что если ребенок чувствует и хочет писать, у него есть аудитория. Дети должны просто погрузиться и пойти на это. Я бы посоветовал детям писать о себе и о том, что с ними происходит. Это намного проще, и они лучше знают предмет, если они используют что-то из своей повседневной жизни в качестве вдохновения. Читайте истории, слушайте истории, чтобы развить понимание того, о чем истории.
...эти истории - своего рода маяк. Создавая истории, полные сочувствия, веселья и чистого удовольствия от открытия мира, эти писатели подтверждают тот факт, что мы живем в мире, где радость, сочувствие и удовольствие окружают нас повсюду, и их можно заметить.
В мире историй миллион идей. Люди — животные, рассказывающие истории. У всего есть история, у всех есть истории, мы воспринимаем истории, нас интересуют истории. Так что для меня большой орешек, который нужно расколоть, это то, как рассказать историю, как правильно рассказать конкретную историю.
Моя настоящая цель в рассказывании историй ученикам средней школы заключалась в том, чтобы попрактиковаться в рассказывании историй. И я практиковался на величайшей модели повествования, которая у нас есть, а именно на «Илиаде» и «Одиссее». Я рассказывал эти истории много-много раз. И то, как я оправдывал это перед директором школы, если он приходил, или перед любыми родителями, которые жаловались, было: «Послушайте, я рассказываю эти замечательные истории, потому что они часть нашего культурного наследия. Я верил этому.
Канадцы любят более мрачные истории, серьезные истории, поэтому, если вы писатель детективов, романтиков или фэнтези, у вас, скорее всего, будет американский издатель и агент.
Наши старые истории оказались вашими новыми историями. Истории, которые вы видите как истории иммигрантов, — это истории ваших бабушек и дедушек, истории ваших прабабушек и дедушек. Вы просто немного отдалились от них.
Каждый из нас состоит из историй, историй не только о себе, но и историй о предках, которых мы никогда не знали, и людях, которых мы никогда не встречали. У нас есть истории, которые мы любим рассказывать, и истории, которые мы никогда никому не рассказывали. Степень, в которой другие знают нас, определяется историями, которыми мы решаем поделиться. Мы выражаем глубокое доверие кому-то, когда говорим: «Я собираюсь рассказать вам то, чего никогда никому не говорил». Обмен историями создает доверие, потому что благодаря историям мы приходим к пониманию того, как много у нас общего.
Вы можете взять любую из наших историй, которые мы используем прямо сейчас, одеть нас в западную одежду, выставить нас на западе, и они будут работать так же хорошо — любая из них — потому что это истории о людях, они рассказы о вещах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!