Цитата Эйми Маллинз

Между объективным медицинским фактом моей инвалидности и субъективным общественным мнением о том, инвалид я или нет, существует важное различие. По правде говоря, единственная реальная и постоянная инвалидность, с которой мне пришлось столкнуться, — это мир, который когда-либо думал, что меня можно описать этими определениями.
Это объективный факт, что у меня двойная ампутация, но очень субъективное мнение, делает ли это меня инвалидом.
Можно сказать, что у меня двусторонняя ампутация ниже колена. Я думаю, что это субъективное мнение о том, инвалид ли я из-за этого. Это всего лишь я.
Проблема заключается в противопоставлении субъективной и объективной точек зрения. Существует тенденция искать объективное объяснение всего, прежде чем признать его реальность. Но часто то, что представляется с более субъективной точки зрения, не может быть объяснено таким образом. Так что либо объективное представление о мире неполно, либо субъективное содержит в себе иллюзии, которые следует отвергнуть.
В ночь перед моей ампутацией мой бывший тренер по баскетболу принес мне журнал со статьей об инвалиде с ампутированной конечностью, который участвовал в Нью-Йоркском марафоне. Именно тогда я решил встретить этот новый вызов лицом к лицу и не только преодолеть свою инвалидность, но победить ее таким образом, чтобы я никогда не мог оглянуться назад и сказать, что она инвалидизировала меня.
Толпа мыслит образами, а сам образ вызывает ряд других образов, не имеющих логической связи с первым... Толпа едва различает субъективное и объективное. Он принимает за реальные образы, вызываемые в его уме, хотя чаще всего они имеют лишь очень отдаленное отношение к наблюдаемым фактам... Толпа, способная мыслить только образами, должна восприниматься только образами.
В скрытом порядке реальности нет различия между разумом и материей. Разрыв между внутренним и внешним, субъективным и объективным, который мы переживаем в обычной жизни, неизвестен в более глубокой реальности.
Различие между объективным и субъективным расширением заключается исключительно в отношении к контексту.
Сравнивая этих двух писателей, он [Сэмюэл Джонсон] использовал такое выражение: «Между ними была такая же большая разница, как между человеком, который знал, как делаются часы, и человеком, который мог определить час, глядя на циферблат. -тарелка." Это было краткое и образное изложение его различия между рисованием характеров природы и характеров только нравов, но я не могу не согласиться с тем, что изящные часы Филдинга сделаны так же хорошо, как большие часы Ричардсона, и что его циферблаты ярче.
Обычно я не говорю о медицинских терминах, когда обсуждаю свое положение инвалида. Я использую социальный, а не медицинский подход к инвалидности, поэтому длинные латинские названия врожденных состояний неуместны.
Люди предполагают, что моя инвалидность связана с тем, что я ампутант, но это не так; наша неуверенность — это наша инвалидность, и я борюсь с этим, как и все остальные.
Решающее различие между системами... больше не было идеологическим. Главное политическое различие было между теми, кто верил, и теми, кто не верил, что гражданин может — или должен — быть собственностью государства.
Для меня философ, который говорит, что различие между человеческим и нечеловеческим зависит от того, белая у вас кожа или черная, и философ, который говорит, что различие между человеческим и нечеловеческим зависит от того, знаете ли вы разницу между субъектом или и предикат, больше похожи, чем различны.
Если интенсивность материального мира отложить по горизонтальной оси, а отклик человеческого разума — по вертикальной, то отношение между ними будет представлено логарифмической кривой. Может ли это правило дать ключ к взаимосвязи между объективной мерой информации и нашим субъективным ее восприятием?
Разница между разумом и мозгом заключается в том, что мозг имеет дело только с запомненными, субъективными, частными случаями опыта и объективными экспериментами, в то время как разум извлекает и использует обобщенные принципы, интегрирует и связывает их эффективное применение.
Прямое утверждение о себе считается объективным только в том случае, если оно отрицательное. Если он положительный, он считается субъективным. И «объективно» означает, что оно точно, а «субъективно» означает, что это тщеславный самообман.
Единственная проблема в искусстве — достичь баланса между субъективным и объективным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!