Цитата Экхарта Толле

Интенсивность боли зависит от степени сопротивления настоящему моменту. — © Экхарт Толле
Интенсивность боли зависит от степени сопротивления настоящему моменту.
Ментальное страдание, которое вы создаете, всегда представляет собой некую форму неприятия, некую форму бессознательного сопротивления тому, что есть. На уровне мысли сопротивление представляет собой некоторую форму суждения. Интенсивность страдания зависит от степени сопротивления настоящему моменту.
Я думаю, что функция страдания состоит в том, чтобы дать мне понять, что мое восприятие искажено; что я делаю, так это оцениваю естественные события таким образом, что создаю страдание внутри себя. Например, у вас есть боль из-за определенных состояний, определенных ситуаций, которые происходят. И если вы просто скажете: «Хорошо, я здесь, я собираюсь испытать боль», вы не будете страдать. Сопротивление и степень сопротивления естественному явлению жизни причиняет огромные страдания.
Боль и страдание сами по себе плохи, и их следует предотвращать или сводить к минимуму, независимо от расы, пола или вида существа, которое страдает. Насколько сильна боль, зависит от того, насколько она интенсивна и как долго длится, но боль одинаковой интенсивности и продолжительности одинаково неприятна, независимо от того, ощущается ли она людьми или животными.
Ваш прогресс зависит от степени вашей постоянной интенсивности в данном направлении.
Настоящий момент созидателен, творит с неслыханной интенсивностью.
Степень медлительности прямо пропорциональна интенсивности памяти. Степень скорости прямо пропорциональна интенсивности забывания.
Внутреннее сопротивление всему, что возникает в настоящий момент, тянет вас обратно в бессознательное. Внутреннее сопротивление — это некоторая форма негативизма, жалоб, страха, агрессии или гнева. Это важно, потому что всякий раз, когда вы жалуетесь на то, что делает кто-то другой, вы уже начинаете попадать в эту ловушку бессознательности.
Сопротивление и степень сопротивления естественному явлению жизни причиняет огромные страдания.
История производит не только силы господства, но и силы сопротивления, которые противостоят и часто являются объектами такого господства. Это еще один способ сказать, что история, прошлое, больше, чем настоящее, и представляет собой постоянно растущую и постоянную возможность сопротивления навязанным ценностям настоящего, возможность будущего, мало чем отличающегося от настоящего, будущего, которое сопротивляется и трансформирует то, что доминирует над настоящим.
Степень терпимости, достижимая в любой момент, зависит от напряжения, в котором общество поддерживает свою сплоченность.
Наблюдая за механикой ума, вы выходите из шаблонов его сопротивления и позволяете настоящему моменту быть.
Когда вы не течете свободно в жизни в настоящий момент, это обычно означает, что вы держитесь за прошлый момент. Это может быть сожаление, печаль, обида, страх, вина, вина, гнев, обида, а иногда даже желание отомстить. Каждое из этих состояний исходит из пространства непрощения, отказа отпустить и войти в настоящий момент. Только в настоящий момент вы можете создать свое будущее.
В духовном мире нет таких временных разделений, как прошлое, настоящее и будущее; ибо они сжались в единый момент настоящего, где жизнь трепещет в ее истинном смысле. И прошлое, и будущее свернуты в этот настоящий момент просветления, и этот настоящий момент не является чем-то стоящим со всем своим содержанием, ибо он непрерывно движется вперед.
Основная мотивация, которая движет любой зависимостью, — это наше стремление избежать боли. Однако боль, которую вы избегаете, основана на прошлом и не имеет ничего общего с настоящим моментом.
Выбор подразумевает сознание — высокую степень сознания. Без него у вас нет выбора. Выбор начинается в тот момент, когда вы разотождествляетесь с умом и его обусловленными паттернами, в тот момент, когда вы становитесь присутствующим... Никто не выбирает дисфункцию, конфликт, боль. Никто не выбирает безумие. Они происходят потому, что в вас недостаточно присутствия, чтобы растворить прошлое, недостаточно света, чтобы рассеять тьму. Вы здесь не полностью. Вы еще не совсем проснулись. Тем временем вашей жизнью управляет обусловленный ум.
Желание, чтобы все было иначе, является самой сутью страдания. Мы почти никогда не ощущаем непосредственно, что такое боль, потому что наша реакция на нее настолько непосредственна, что большая часть того, что мы называем болью, на самом деле является нашим опытом сопротивления этому явлению. И сопротивление обычно гораздо более болезненно, чем первоначальное ощущение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!