Цитата Экхарта Толле

История мастера дзэн, единственным ответом которого всегда было: «Это так?» показывает добро, которое приходит через внутреннее непротивление событиям, то есть единение с происходящим. История человека, чьим комментарием неизменно было лаконичное «Может быть», иллюстрирует мудрость непредвзятости, а история кольца указывает на факт непостоянства, признание которого ведет к непривязанности. Непротивление, неосуждение и непривязанность — три аспекта истинной свободы и просветленной жизни.
Непротивление, несуждение и непривязанность — три аспекта истинной свободы и просветлённой жизни.
Работа всегда оставляет вам меньше истории. Кем бы вы были без своей истории? Никогда не узнаешь, пока не спросишь. Нет истории, которая есть вы или которая ведет к вам. Каждая история уводит от вас. Поверни это другой стороной; отменить это. Ты то, что существует до всех историй. Вы то, что остается, когда история понята.
Истинная непривязанность — это понимание того, что вы фундаментально привязаны ко всему, и благодаря этому пониманию отбрасывание вашей привязанности к воззрению, что вы непривязаны к тому, с чем сталкиваетесь. В то же время настоящая непривязанность означает непривязанность к вещам или людям. Это значит отказаться от идеи, что если у вас нет этого или если вы не можете получить то, ваша жизнь станет катастрофой.
Депрессия, боль и страх — это дары, которые говорят: «Дорогая, взгляни на свои мысли в этот момент. Ты живешь в истории, которая для тебя неправда». Жить во лжи всегда тяжело. А расследование лжи через Работу всегда возвращает вас к тому, кто вы есть. Кто вы есть, это не вариант. Ты любовь. Больно верить, что ты не тот, кто ты есть, жить какой-то историей меньше, чем любовью.
«Мастер и Маргарита» глубоко связаны с бессознательным. Это история о человеке, который пишет рассказ в то время, когда он не должен писать этот рассказ: история Понтия Пилата.
Если верно... что ни у кого нет достойной размышлений жизни, чью историю нельзя рассказать, то не следует ли из этого, что жизнь можно и даже нужно прожить как историю, что то, что нужно делать в жизнь состоит в том, чтобы сделать историю реальностью?
Это всего лишь история, скажете вы. Так оно и есть, а вместе с ним и вся остальная жизнь — история созидания, история любви, ужасы, криминал, странная история о нас с тобой. Алфавит моей ДНК формирует определенные слова, но история не рассказана. Я должен рассказать это сам. Что я должен говорить себе снова и снова? Что всегда есть новое начало, другой конец. Я могу изменить историю. Я история. Начинать.
Что привлекло меня в Бэтмене в первую очередь, так это история Брюса Уэйна и то, что он реальный персонаж, чья история начинается в детстве. Он не полностью сформировавшийся персонаж, как Джеймс Бонд, поэтому мы проследим путь этого парня от ребенка, который проходит через этот ужасный опыт, превращаясь в этого экстраординарного персонажа. Для меня это стало историей из трех частей. И очевидно третья часть становится финалом истории парня.
Он думал об истории, в которой жила его дочь, и о роли, которую она играла в этой истории. Он понял, что не предложил лучшей роли для своей дочери. Он не наметил историю для своей семьи. И поэтому его дочь выбрала другую историю, историю, в которой она нужна, даже если ее просто используют. За неимением семейной истории она выбрала историю, в которой есть риск и приключения, бунт и независимость.
Может быть, все живут вечно. Или, может быть, как в мультфильме «Коко», точно знают только те, чьи истории рассказывают живые. Это требует истории, которую стоит рассказать.
Мы, сочиняющие истории, знаем, что лжем зарабатываем на жизнь. Но это хорошая ложь, которая говорит правду, и наш долг перед нашими читателями — создавать их как можно лучше. Потому что где-то есть кто-то, кому нужна эта история. Кто-то, кто вырастет с другим пейзажем, кто без этой истории будет другим человеком. И у кого с этой историей может быть надежда, или мудрость, или доброта, или утешение. И поэтому мы пишем.
Я бы никогда не подумал, что приемы повествования, а это, в конце концов, и есть роман, могут сильно различаться, потому что здесь задействованы две вещи. Есть история и есть слушатель, чье внимание нужно удерживать. Теперь единственный способ удержать внимание читателя на истории — это его желание узнать, что произойдет дальше. Это накладывает довольно жесткие ограничения на метод, который вы должны использовать.
Я начинаю с истории, почти в старом понимании у костра, и история ведет как к персонажам, каких актеров лучше всего подобрать в этой истории, так и к языку. Выбор слов больше, чем что-либо другое, создает ощущение того, что история исходит.
Я пишу - и читаю - ради истории... Мой основной тест для любой истории: «Хотел бы я встретиться с этими персонажами и наблюдать за этими событиями в реальной жизни? Стоит ли пережить эту историю ради нее самой? Является ли удовольствие созерцания этих персонажей самоцелью?
Также возможно иметь две точки зрения от третьего лица, представленные двумя персонажами, чьими глазами история рассказывается, скажем, в чередующихся главах.
Непротивление — один из принципов айкидо. Поскольку сопротивления нет, вы выиграли, даже не начав. Люди со злым умом или те, кто любит сражаться, терпят поражение без боя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!