Цитата Экхарта Толле
Посмотрите на все конфликты между племенами, нациями и религиями. Им нужны их враги, потому что они обеспечивают чувство обособленности, от которого зависит их коллективная эгоическая идентичность.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Мир находится в такой неразберихе из-за постоянного конфликта, который возникает между людьми — не только между отдельными людьми, но и между племенами и нациями, этой группой, той группой и так далее. Но изменения могут произойти только тогда, когда люди начинают с себя.
По мере роста нашего сознания будет больше сострадания и любви, и тогда барьеры между людьми, между религиями, между народами начнут рушиться. Да, мы должны подавить разделенность.
В любое время, когда есть сепаратизм. Это происходит все время, потому что перед нами иллюзия, что мы отделены друг от друга. Это дает нам это чувство эгоической идентичности, которое по-своему прекрасно.
У высокоцивилизованных наций дальнейший прогресс в меньшей степени зависит от естественного отбора; ибо такие народы не вытесняют и не истребляют друг друга, как это делают дикие племена.
После первого установления идентичности возникает императивная потребность утратить это вновь обретенное чувство обособленности и принадлежать чему-то большему и более могущественному, чем слабое, одинокое «я». Чувство моральной изоляции для нас невыносимо.
Пространство на самом деле означает уровень осознания или присутствия, а не мышления. Итак, можете ли вы смотреть на своего партнера и не думать? Два сознательных существа осознают, что сущностью отношений является пространство в них. Даже когда есть эгоическая оболочка, она не слишком плотная или тяжелая, чтобы вы могли ощутить сущность под ней. Вам не нужно реагировать на эгоистическую оболочку. Когда вы не реагируете на это, вы не укрепляете его.
К 1938 году Элеонора Рузвельт была настолько возмущена политикой Рузвельта, что написала книгу под названием «Этот неспокойный мир». А на самом деле это пошаговое опровержение внешней политики ее мужа. Нам нужна коллективная безопасность. Нам нужен мировой суд. Нам нужно что-то вроде Лиги Наций. Мы должны работать вместе, чтобы бороться с фашизмом. Нам нужны эмбарго против стран-агрессоров, и нам нужно назвать страны-агрессоры. Все это прямо противоречит политике Рузвельта.
Если вы пытаетесь воспитать ребенка евреем, вы должны создать у него чувство еврейской идентичности. Вы действительно ослабляете это чувство идентичности, если прославляете две религии.
Я выгляжу белым для многих людей. И я не. Я афроамериканец. Я смешанный. Мне нравится называть себя Мулаткой, потому что это определение подходит. Итак, вы знаете, я всю свою жизнь имел дело с конфликтом между тем, как я выгляжу, и моей настоящей этнической и расовой идентичностью.
Я не согласен с теми, кто думает, что конфликт происходит просто между двумя религиями, а именно христианством и исламом... Для меня ключевой конфликт — это конфликт между иррациональной слепой верой и рациональным, логическим умом.
Для меня создание одежды Givenchy — это способ создать свое племя. Это также связано с религией, потому что люди пытаются найти себя — молодое поколение ищет племена. У вас есть хип-хоп племена, панк племена, рокеры, хипстеры, буржуа... Дело в том, что племя похоже на религию. Панк похож на религию, потому что это вера.
Чем больше религии зациклены на догматическом чувстве истины, тем больше вероятность того, что они взорвут друг друга. Таким образом, открытость Богу как творческому принципу могла бы обеспечить новый вид диалога между конфессиями, что, я думаю, имеет решающее значение в настоящее время.
Мир, в котором мы живем, — это совместное творение, проявление индивидуального сознания, вплетенного в коллективный сон. То, как мы относимся друг к другу как личности, как группы, как нации и племена, — вот что формирует эту мечту.
Мне нравятся фильмы, в которых рассказывается о мужчинах, попавших в ловушку. Мужчины, которым нужно сделать выбор, который не является очевидным или легким выбором. Тогда как вы себе это представляете? Вы создаете этого персонажа, конфликтующего между двумя сторонами, потому что драма — это конфликт двух вещей, между вашим долгом и вашей волей, между тем, чего вы хотите, и тем, чего вы не можете иметь. Все это конфликт между двумя вещами, и именно поэтому вы помещаете своего персонажа в место, где вы можете визуализировать конфликт.
И богатые, и бедные страны заинтересованы в политике, которая ставит мир на путь устойчивого развития. Конфликт меньше между бедными и богатыми странами, чем между широкими интересами людей и узкими интересами добывающих отраслей. Нам нужно найти свой путь к некоему глобальному режиму, который сократит выбросы парниковых газов, но обеспеченные страны должны передать технологии, чтобы сделать это возможным, а не рассматривать этот сдвиг как еще одну возможность для получения прибыли частной промышленностью.
Коллективное бессознательное представляется состоящим из мифологических мотивов или первообразов, поэтому мифы всех народов являются его реальными выразителями. На самом деле всю мифологию можно рассматривать как своего рода проекцию коллективного бессознательного. Мы можем увидеть это наиболее ясно, если посмотрим на небесные созвездия, первоначально хаотичные формы которых организованы посредством проекции образов. Это объясняет влияние звезд, как утверждают астрологи. Эти влияния есть не что иное, как бессознательные инстроспективные восприятия коллективного бессознательного.
Связанные авторы
Кэндес Гингрич-Джонс Цитаты
американский
Оратор
Дэйв Рэмси Цитаты
американский
Оратор
Цитаты Дипака Чопры
американский
Оратор
Джеймс Артур Рэй Цитаты
американский
Оратор
Джордан Белфорт Цитаты
американский
Оратор
Джадсон Лейппли Цитаты
американский
Оратор
Цитаты Леса Брауна
американский
Оратор
Цитаты Маршалла Сильвера
американский
Оратор
Мэтью Келли Цитаты
Английский
Оратор
Сэм Коуторн Цитаты
австралийский
Оратор
Цитаты Стива Риццо
американский
Оратор
Цитаты Тони Роббинса
американский
Оратор