Цитата Экхарта Толле

Прощение происходит естественным образом, когда вы видите, что оно не имеет другой цели, кроме как укрепить ложное ощущение себя, удержать эго на месте. — © Экхарт Толле
Прощение происходит естественным образом, когда вы видите, что оно не имеет другой цели, кроме как укрепить ложное ощущение себя, удержать эго на месте.
Когда мы получаем ощущение себя только из одного места, когда что-то идет не так и происходит неизбежное, это может сломить вас эмоционально, духовно и физически. Поэтому важно не верить, что вас определяет одно место, одни отношения или одна вещь, и найти способы сохранить свое чувство собственного достоинства сильным.
В буддийской идеологии условное «я» — это то, что каким-то образом конструируется с помощью местоимения, и когда вы понимаете, что здесь нет абсолютного эго, нет разъединенного «я» или эго, тогда это на самом деле укрепляет ваше условное эго. Это происходит в том смысле, что тогда вы понимаете, что это конструкция, и вы можете укрепить ее, чтобы помогать другим или делать то, что вы пытаетесь сделать, это не значит, что вы больше не знаете, кто вы есть. Затем вы можете организовать свое поведение, используя свое эго, так как теперь это местоимение.
Люди, движимые личными интересами, потворством своим слабостям и ложным чувством самодостаточности, преследуют эгоистичные амбиции с целью самопрославления.
На Западе, как и в некоторых других частях мира, обычно преобладает личное чувство эго, тогда как в других регионах существует более коллективное чувство эго. Это коллективное эго делает акцент на «мы», а не на «я».
Большинство мировых религий служат только укреплению привязанности к ложным представлениям, таким как «я» и «другие», жизнь и смерть, небо и земля и так далее. Те, кто запутался в этих ложных идеях, не могут постичь Интегральное Единство.
Я думаю, что лучше чувствую свои слабости - самоуверенность, эгоизм и большое эго, вероятно, вызывают все остальные вещи. Я могу видеть себя более ясно.
Тогда эго продолжает расти, потому что обществу вы нужны как эго, а не как Атман. Самость не имеет значения для общества; ваша периферия имеет смысл. А проблем много. Эго можно научить, и эго можно сделать послушным, и эго можно заставить быть послушным. Эго можно заставить приспособиться, но не Атман. Атман нельзя научить, Атман нельзя заставить. Самость по своей сути мятежная, индивидуальная. Его нельзя сделать частью общества.
Эта новая метасистема во многом поддерживает самость, но самость, основанную на надлежащем чувстве собственного достоинства, а не на раздутом эго. Человек, который не осмеливается признать свою неправоту, раздувает свое эго, но ослабляет себя.
Оставаясь «правым», вы чувствуете свое превосходство, а благодаря чувству превосходства вы укрепляете свое чувство собственного достоинства. На самом деле вы, конечно, только укрепляете иллюзию эго.
При сахарном диабете дело обстоит следующим образом: Я-организация, погружаясь в астральное и эфирное царство, настолько ослабевает, что уже не может эффективно воздействовать на сахарную субстанцию. Затем сахар подвергается процессам в астральной и эфирной сферах, которые должны происходить в эго-организации... Из всего этого мы видим, что настоящий процесс исцеления сахарного диабета может быть начат только в том случае, если мы в состоянии усилить его. Эго-организация пациента.
В конце концов, какова ваша личность? Это то, чем вы являетесь на самом деле, ваше настоящее я. Никто из нас не является тем, кем он себя считает, или тем, кем его считают другие люди, тем более тем, кем он является в паспорте. И к счастью для большинства из нас, что мы ошибаемся. Обычно мы не знаем, что для нас хорошо. Это потому, что, говоря языком св. Бернара, наша истинная личность была скрыта под «маскировкой» ложного «я», эго, которому мы склонны поклоняться вместо Бога.
Эго — это всего лишь иллюзия, но очень влиятельная. Если позволить эго-иллюзии стать вашей личностью, это может помешать вам познать свое истинное «я». Эго, ложная идея веры в то, что вы есть то, что у вас есть или что вы делаете, — это обратный способ оценки и проживания жизни.
Истинное здравомыслие влечет за собой так или иначе растворение нормального эго, этого ложного «я», компетентно приспособленного к нашей отчужденной социальной реальности... и через эту смерть возрождение и возможное восстановление нового типа функционирования эго, эго теперь является слугой божественного, а не его предателем.
Термин «я» кажется подходящим для бессознательного субстрата, действительным представителем которого в сознании является эго. Эго стоит по отношению к Я так же, как движимое к движущемуся или как объект к субъекту, потому что определяющие факторы, излучаемые вовне от Я, окружают Я со всех сторон и поэтому стоят над ним. Самость, как и бессознательное, как априорно существующее, из которого развивается эго. Это, так сказать, бессознательный прообраз эго. Не я создаю себя; скорее, я случается с самим собой.
Эго — величайшее препятствие для вашего восхождения. Вы видите, что эго находится в том месте, где вам нужно просто пересечь его, чтобы попасть в Сахасрару, а в противном случае сломать Сахасрару очень легко. Но если есть эго, вы уже потерялись в этом эго.
Прощение кажется наиболее драматичным, когда какая-то древняя схема самонаказания рушится потоком слез. Но она столь же эффективна, когда практикуется ежедневно в малых дозах — отказ от бессмысленного беспокойства, обращение к саморазрушительной привычке, отмена жестокого представления о себе, которое ранее казалось оправданным. Начало прощения — это бдительность к ложным идеям.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!