Цитата Эла Гора

Я твердо верю в отделение церкви от государства. Но свобода религии не означает свободу от религии, есть лучший путь. — © Эл Гор
Я твердо верю в отделение церкви от государства. Но свобода вероисповедания не означает свободу от религии, есть лучший путь.
Как известно, отделение церкви от государства обсуждению и изменению не подлежит. Согласно нашей Конституции ни одна церковь или религия не может поддерживаться правительством США. Мы поддерживаем свободу вероисповедания, чтобы американец мог либо поклоняться в церкви по своему выбору, либо вообще не ходить в церковь.
Первая поправка... не говорит, что во всех отношениях должно быть отделение церкви от государства... Иначе государство и религия были бы чуждыми друг другу - враждебными, подозрительными и даже недружественными... Государство не может устанавливать «светскую религию» в том смысле, что решительно противостоит религии или проявляет враждебность по отношению к ней, тем самым отдавая предпочтение тем, кто не верит ни в какую религию, перед теми, кто верит.
Ислам не верит в демократию, свободу слова, свободу печати или свободу собраний. Он не разделяет религию и политику. Это отчасти религия, но это гораздо больше. У него есть политическая повестка дня, которая выходит далеко за рамки религии.
Либерализм — детище семнадцатого века, созданное британским философом Джоном Локком (1632–1704). Для Локка либерализм означает ограниченное правительство, верховенство закона, надлежащую правовую процедуру, свободу, свободу вероисповедания, свободу слова, свободу печати, свободу собраний, отделение церкви от государства и разделение государственной власти на ветви, осуществляющие надзор. авторитет друг друга.
Сегодня суды ошибочно истолковывают разделение церкви и государства как означающее, что религии нет места на общественной арене или что мораль, вытекающая из религии, не должна допускать формирования наших законов. Каким-то образом свобода религиозного самовыражения стала свободой от религиозного самовыражения. Секуляристы хотят очистить общественное пространство от религии и основанной на религии морали, чтобы они могли монополизировать общее пространство общества своими собственными взглядами. В процессе они превратили верующих в граждан второго сорта.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
Мы знаем, что Конституция мудро отделяет церковь от государства, но помните: Конституция гарантирует свободу вероисповедания, а не свободу от вероисповедания.
Свобода требует религии точно так же, как религия требует свободы. Свобода открывает окна души, чтобы человек мог открыть свои самые глубокие убеждения и общаться с Богом. Свобода и религия существуют вместе или погибают поодиночке.
Обычно я не имею привычки обсуждать религиозные вопросы в зале. Я твердо верю в право человека на религиозную свободу, а также в отделение церкви от государства.
Все виды свободы, включая свободу выражения мнений, свободу сознания, свободу мысли... она допускает терпимость. Но это не атеистическое общество. Религия - это личное дело человека... быть общественным достоянием, но государство должно быть четко отделено от религии. Когда я говорю, я говорю только за себя. В то же время я знаю, что эти идеи пользуются широкой поддержкой среди населения Ирана.
Мы верим в отделение церкви от государства, что не должно быть необоснованного влияния государства на церковь или религию и наоборот.
Иногда мне кажется, что среда, в которой мы работаем, слишком светская. Тот факт, что у нас есть свобода вероисповедания, не означает, что мы должны стремиться к свободе от религии.
Для ACLU Первая поправка более прямо говорит о свободе от религии, чем о свободе религии.
Я верю в отделение церкви от государства, но не верю в отделение политики от религии.
Наш дух вернулся, но мы не восстановили его. Мы должны лучше донести до людей, что Америка — это свобода: свобода слова, свобода вероисповедания, свобода предпринимательства. А свобода особенная и редкая. Это хрупкое; она нуждается в производстве [защите].
Свобода слова не означает свободу оскорблять культуру, религию или традиции.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!