Цитата Эла Шарптона

От расового профилирования и задержания только за «вождение в черном» до этого нового явления убийства безоружных людей из-за какого-то предвзятого представления о страхе, наши жизни и жизни наших детей не ценятся.
Страх удерживает нас в прошлом. Страх неизвестности, страх быть покинутым, страх быть отвергнутым, страх нехватки, страх быть недостаточной, страх будущего — все эти и другие страхи держат нас в ловушке, повторяя одни и те же старые модели поведения и делая один и тот же выбор. и снова. Страх мешает нам выйти за пределы комфорта или даже привычного дискомфорта того, что мы знаем. Почти невозможно достичь наивысшего видения своей жизни, пока нами руководят наши страхи.
Мы всю жизнь боролись за то, чтобы сказать, что мы такие же люди, как и все остальные. Когда мы начинаем отделять себя в своей работе, это не помогает делу. Я слышал это в течение многих лет: «Как вы себя чувствуете, будучи чернокожим режиссером?» Я не черный режиссер, я кинорежиссер. Я черный человек, у меня черные дети. Но я всего лишь кинорежиссер.
Black Lives Matter родилась из нашей непоколебимой любви к чернокожим и нашей неоспоримой ярости по поводу системы, которая исторически дегуманизировала чернокожих.
Мы не делим свою жизнь на части, отдавая часть времени Богу, часть своему бизнесу или учебе, а часть оставляя себе. Идея состоит в том, чтобы прожить всю нашу жизнь в присутствии Бога, под властью Бога и во славу и честь Бога. В этом вся христианская жизнь.
В каждом сообществе есть преступность и насилие; это часть человека. Идея о том, что чернокожие сообщества более жестоки, чем другие, просто ложна. Но чернокожие больше всех борются за наши сообщества. Прежде чем это сделают правительства, прежде чем это сделают другие люди, мы появимся первыми. Мы первые, кто борется за свою жизнь.
Мы много вознаграждаем людей за то, что они богаты, за то, что они знамениты, за то, что они милые, за то, что они худые... одна из ценностей, которые, я думаю, мы должны привить нашей стране, нашим детям, - это чувство «полезности», другими словами, полезны ли мы, делаем ли мы жизнь других людей немного лучше?
Становится все труднее избегать представления о черных мужчинах как о субъектах не только расового профилирования, но и коварной формы расового уничтожения, санкционированной молчанием.
Приберегая смертную казнь для чернокожих подсудимых, или для бедняков, или для тех, кто осужден за убийство белых людей, мы совершаем уродливое наследие рабства, уча наших детей тому, что одни жизни по своей природе менее ценны, чем другие.
Цветным сообществам также приходилось смотреть видео за видео о том, как обращаются с безоружными чернокожими мужчинами и женщинами, не заботясь об их жизни или благополучии. Как черный человек, я вижу эти образы и вижу себя; Интересно, случится ли это со мной или с кем-то из моих близких.
В те дни мы представляли, что нас держат в каком-то загоне, ожидая, когда нас выпустят в нашу жизнь. И когда наступит момент, наша жизнь — и само время — ускорится. Откуда нам было знать, что наша жизнь в любом случае уже началась, что уже достигнута какая-то польза, уже нанесен какой-то ущерб? Кроме того, наше освобождение будет только в более крупном загоне, границы которого поначалу будут неразличимы.
Я думаю, что в Black Lives Matter есть действительно бандитские элементы. Послушайте, рискую оказаться невероятно неполиткорректным, но, наверное, это моя работа, я думаю, что все жизни имеют значение. Не в последнюю очередь черные жизни.
Большую часть жизни мы привыкли стремиться к господству, контролю и владычеству над природой, над своей жизнью, над своей работой, над своей карьерой, над товарами, которые мы покупаем.
Мы знаем, что в нашей стране есть люди, чернокожие, которых систематически лишают гражданских прав в ряде сфер нашей жизни.
Обучение наших детей — это больше, чем просто передача информации. Это помогает нашим детям проникнуть учением в свое сердце таким образом, чтобы оно стало частью самого их существа и отражалось в их отношении и поведении на протяжении всей их жизни.
Движение Black Lives Matter можно рассматривать как попытку продолжать оплакивать открытую динамику в нашей культуре, потому что жизни черных существуют в состоянии нестабильности. Таким образом, траур несет в себе как уязвимость, присущую черным жизням, так и нестабильность в отношении будущего этих жизней.
Я думаю, что все жизни имеют значение, но я думаю, что причина, по которой мы говорим «Жизни черных имеют значение», заключается в том, что по какой-то причине кажется, что в Америке много людей, которые не понимают, что мы хотим, чтобы с нами обращались так же, как с полицией. относиться к белому человеку, которого остановили.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!