Цитата Элайджи Пэриша Лавджоя

Аболиционисты верят, что, как все люди рождаются свободными, так и все, кого сейчас держат в рабстве в этой стране, родились свободными, и то, что они теперь рабы, является грехом не тех, кто ввел расу в эту страну, а тех, , и только те, кто теперь держит их и держит их в рабстве от их рождения.
Считайте свободными не тех, чье положение делает их внешне свободными, а тех, кто свободен в своем характере и поведении. Ибо мы не должны называть людей действительно свободными, когда они злы и развратны, так как они являются рабами мирских страстей. Свобода и счастье души заключаются в подлинной чистоте и непривязанности к преходящим вещам.
Хотя я часто говорил, что все люди хотят быть свободными, тем не менее я позволил бы тем цветным людям быть рабами, которые хотят быть; а рядом с ними те белые люди, которые выступают за то, чтобы сделать других людей рабами. Я за то, чтобы дать возможность таким белым мужчинам примерить его на себя.
До сих пор я всегда верил в доктрины Декларации независимости, что все люди рождаются свободными и равными; но в последнее время оказывается, что некоторые люди рождаются рабами, и я сожалею, что они не черные, чтобы их знал весь мир.
Сколько людей Пролили свою кровь на службе своей родной стране, И все же теперь изнывают от нужды; в то время как эгоистичные рабы, Которые даже перерезали бы себе глотки, перед которыми они сейчас лебезят, Как смертельная саранча, съедают мед, Над которым эти трудолюбивые пчелы так тяжело трудились.
Мы свободные люди; а теперь вы подбросили в нашей стране документы о нашем будущем рабстве. Ты ни бог, ни демон; кто ты такой, чтобы делать рабов? Ору! Вы понимаете язык этих людей, скажите нам всем, как вы сказали мне, что они написали на этом листе металла: Эта страна наша. Эта страна твоя? И почему? Потому что вы ходили по нему? Если бы таитянин однажды высадился на ваших берегах и поцарапал один из ваших камней или кору ваших деревьев: «Эта страна принадлежит народу Таити», что бы вы подумали?
Мы все родились роботами. Мы все родились рабами своего греха. Мы делали то, что плоть и то, что говорил нам дьявол. Для тех из нас, кто был освобожден Иисусом, мы не должны быть роботами.
Человек родился свободным, и он везде в цепях. Те, кто считают себя хозяевами других, на самом деле еще большие рабы, чем они.
Если наихудшим грешникам и прежде много согрешившим против Бога, когда впоследствии они уверуют, даруется прощение грехов и никто не удерживается от крещения и благодати, то тем более должен младенец не удержится тот, кто, недавно родившись, не сделал никакого греха, кроме того, что, рожденный от плоти по Адаму, он заразился заразой той старой смерти от своего первого рождения. По этой самой причине он [младенец] легче приближается к получению прощения грехов: потому что прощаются ему грехи не его собственные, а чужие.
Если все мужчины рождаются свободными, то почему все женщины рождаются рабынями?
Если все мужчины рождаются свободными, то почему все женщины рождаются рабынями?
Я всегда думал, что все люди должны быть свободны; а если и будут рабами, то, во-первых, желающие для себя, а во-вторых, желающие для других. Всякий раз, когда я слышу, как кто-то выступает за рабство, я чувствую сильное желание увидеть, как его примеряют лично.
Социальные правила поддаются моральному анализу. Это, опять же, относительно знакомо в домашнем случае, где мы теперь осуждаем рабство как несправедливое. И когда мы подтверждаем это суждение, мы не просто говорим, что все те люди, которые владели рабами, были неэтичными людьми; они не должны были этого делать. Мы верим в это, но это только часть дела. Мы также считаем, что законы о беглых рабах были несправедливыми.
Большинство рабов, которые были таким образом безоговорочно освобождены, без всяких просьб возвращались к своим бывшим хозяевам, чтобы служить им за установленную плату; как свободные люди. Работа, которую они теперь выполняли, оказалась сделанной лучше, чем раньше.
На войне, — ответил ткач, — сильные делают слабых рабами, а в мирное время богатые делают рабами бедных. Мы должны работать, чтобы жить, а нам платят такую ​​жалкую зарплату, что мы умираем. Мы трудимся для них целыми днями, а они копят золото в свои сундуки, и наши дети преждевременно увядают, и лица тех, кого мы любим, становятся жестокими и злыми. Мы давим виноград, другой пьет вино. Мы сеем кукурузу, а наша собственная доска пуста. У нас есть цепи, хотя глаз не видит их; и рабы, хотя люди называют нас свободными.
«Колониализм» и «демократия» — два противоречащих друг другу термина. Чтобы быть «демократической», страна должна быть свободной. Сейчас индонезийцы — рабы: Запада и своей местной элиты.
Я смог бы освободить еще тысячу рабов, если бы только убедил их, что они рабы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!