Цитата Элджи Смита

Особенно чувствуют себя чернокожие люди: если вы собираетесь рассказать черную историю, пусть она исходит из реального места. — © Элджи Смит
В частности, черные люди чувствуют, что если вы собираетесь рассказать черную историю, пусть она исходит из реального места.
Все рассказывали истории о чернокожих в борьбе, кроме чернокожих. У чернокожих в борьбе не было средств, чтобы рассказать историю исторически. Рабов было миллион, но рассказов о рабах очень мало. И это намеренно.
Я темнокожий. Когда я нахожусь среди чернокожих, я чувствую себя «другим», потому что я темнокожий. Мне приходилось бороться с этим, когда люди говорили: «Ты слишком черный». Потом я приезжаю в Америку, и они говорят: «Ты недостаточно черный».
Если вы видите, что чернокожих хорошо изображают таким образом, то, когда вы видите чернокожего человека в реальной жизни, вы будете нести часть этого образа мыслей с собой.
К сожалению, как я говорю своим белым друзьям, мы, черные люди, никогда не добьемся успеха — не из-за вас, белых, а из-за других черных людей. Когда ты черный, тебе приходится иметь дело с таким количеством дерьма в своей жизни от других черных людей.
Сейчас в мире много расизма. Кто больше расист? Черные люди или белые люди? Черные люди. Ты знаешь почему? «Потому что мы тоже ненавидим черных! Все, что белым людям не нравится в черных, черным людям действительно не нравится в черных.
Мы должны начать рассказывать истории черных женщин, потому что без них мы не сможем рассказать историю черных мужчин, белых мужчин, белых женщин или кого-либо еще в этой стране. История чернокожих женщин имеет решающее значение, потому что те, кто не знает своей истории, обречены на ее повторение.
Я родился в Джексоне, штат Миссисипи, в 1969 году, в то время и в таком месте, где никто не говорил: «Посмотрите, как далеко мы продвинулись, потому что мы, мягко говоря, не очень далеко продвинулись». Хотя население Джексона было наполовину белым, а наполовину черным, у меня не было ни одного чернокожего друга, или чернокожего соседа, или даже чернокожего в моей школе.
Я родился в Джексоне, штат Миссисипи, в 1969 году, в то время и в таком месте, где никто не говорил: «Посмотрите, как далеко мы продвинулись», потому что, мягко говоря, мы продвинулись не очень далеко. Хотя население Джексона было наполовину белым, а наполовину черным, у меня не было ни одного чернокожего друга, или чернокожего соседа, или даже чернокожего в моей школе.
Настоящая история в том, что чернокожим нужно рассказать свою историю. Очень мало фильмов снято чернокожими о рабстве. Это само по себе является преступлением, потому что рабство является очень важным историческим событием, которое сделало наш народ заложником. Забудьте о роли белых людей в этом. В конце концов, важно то, что чернокожие остаются и живут со шрамами и психологическими проблемами.
Очевидно, я не не черный. Но это одна вещь, которую я знаю после многих лет работы со многими черными игроками и черными комментаторами во многих сетях: если вы идете туда, где вы говорите черному мужчине или черной женщине, что « Вы должны знать свое место и оставаться на нем», когда вы доберетесь до этого, эти боевые слова.
Но Джордж Лукас рассказывает о черных актерах, о черных мужчинах, об истории черных, которая действительно включает в себя и рассказывает всю историю. Вы не можете убрать одну расу, не уничтожив при этом все остальные расы, если хотите рассказать историю человеческой расы.
Быть геем сложнее, чем черным. Мне не нужно было выходить черным. Мне не нужно было рассказывать родителям, каково быть черным.
Я выходец из настоящего рабочего класса, и я не знал никого искушенного, за исключением того, что однажды видел Эди Седжвик в Художественном музее в Филадельфии. На ней были эти черные купальники, маленькие черные туфли-лодочки, большая горностаевая накидка, все эти белые собаки, черные солнцезащитные очки и черные глаза. Она была классной!
Я хотел убедиться, что основное внимание [в «Земле»] уделяется самим людям и их решениям, но все же связано с городской средой, которую люди считают черной. Я думаю, что смог снять фильм, не комментируя «черное то или черное то», и вы все еще чувствуете его присутствие. Нет ни одного персонажа, который говорит: «Мы все черные, и мы все в этой борьбе». Это то, что вы просто чувствуете это. Отчасти это связано с тем, что из множества независимых фильмов мы получаем ощущение, что чернокожие постоянно борются.
Возможно, вы могли бы лучше рассказать историю места, написав о крошечной деревне как о своего рода призме в более серьезных проблемах, с которыми сталкивалась культура. Мне показалось, что это лучший способ узнать о месте или, по крайней мере, другим способом, чем просто взять интервью у президента. Поэтому я часто пытался рассказать историю места через людей. Но я просто поражен.
Существует неотъемлемая идея, что если чернокожий исполнительный продюсер и чернокожий режиссер собираются снимать фильм по книге чернокожего писателя, то все будут чернокожими.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!