Цитата Элейн Пейджелс

Повторное открытие противоречий, которые занимали раннее христианство, обостряет наше осознание основного вопроса во всех спорах тогда и сейчас: каков источник религиозного авторитета? Для христианина вопрос принимает более конкретную форму: какова связь между авторитетом собственного опыта и авторитетом, приписываемым священным писаниям, ритуалу и духовенству?
Я думаю, что должно быть строгое разделение или возведение стены между нашей религиозной верой и нашей практикой политической власти при исполнении служебных обязанностей. Я не думаю, что президент Соединенных Штатов должен превозносить христианство, если он христианин, за счет иудаизма, ислама или других религий.
Идея авторитета и, следовательно, уважение к авторитету — это антисемитское понятие. Именно в католицизме, в христианстве, в самом учении Иисуса оно находит одновременно свое предназначение и свое религиозное освящение.
Как вы думаете, сколько католических школ учат учеников ставить под сомнение авторитет Папы? Верите ли вы, что христианские школы учат студентов подвергать сомнению или оспаривать авторитет Иисуса Христа? Учат ли курсантов военных училищ бросать вызов власти?
Уверенность в себе неотделима от подчинения вероучительному порядку, а через этот порядок и высшей власти, выраженной в этом порядке. ... Глубокий индивидуализм не может существовать иначе, как по отношению к высшей власти. Никакая внутренняя дисциплина не может действовать без харизматического института, и такой институт не может выжить без этой верховной власти, исходящей от отношения, в котором проистекает уверенность в себе. Без глубоко укоренившегося авторитета нет основы для индивидуальности. Таким образом, уверенность в себе выражает подчинение высшей власти.
Пресса, у которой есть авторитет, — это пресса, у которой есть авторитет. И как только появляется какой-либо авторитет в том, что говорит пресса, вы ставите под сомнение авторитет правительства — это похоже на существование другого авторитета.
Если вы обнаружите на собственном опыте, что что-то является фактом и противоречит тому, что записано каким-то авторитетом, тогда вы должны отказаться от авторитета и основывать свои рассуждения на собственных выводах.
Требуется нечто большее, чем личный опыт, чтобы извлечь философию или точку зрения из любого конкретного события. Именно качество нашей реакции на событие и наша способность входить в жизнь других людей помогают нам сделать их жизнь и опыт своими собственными. В моем случае мои убеждения возникли и развились из событий в жизни других людей, а также из моего собственного опыта. То, что я видел в отношении других властью и репрессиями, экономическими и политическими, превосходит все, что я мог пережить сам.
Самое сильное желание огромного числа искренних мужчин и женщин сегодня состоит в том, чтобы основа религиозной веры основывалась не на традиции, внешнем авторитете или историческом свидетельстве, а на поддающихся проверке фактах человеческого опыта. Жажда непосредственности, которая, как мы видели, характерна для всего мистицизма, теперь принимает форму желания установить ценность богосознания как нормальной части здоровой внутренней жизни.
Возможно, в нашем обществе нет ничего более необходимого для тех, кто занимает руководящие должности, чем подотчетность. Слишком часто те, у кого есть власть, могут (и хотят) окружить себя людьми, которые безоговорочно поддерживают их решения.
Если мы не можем думать сами, если мы не хотим подвергать сомнению власть, то мы просто марихуана в руках тех, кто у власти. Но если граждане образованы и формируют собственное мнение, то на нас работают власть имущие. В каждой стране мы должны учить наших детей научным методам и основаниям для Билля о правах. С ним приходит определенная порядочность, скромность и дух сообщества. В населенном демонами мире, в котором мы живем в силу того, что мы люди, это может быть все, что стоит между нами и окутывающей тьмой.
Точно так же, как божественная власть была легитимирована религиозной мифологией, а человеческая власть легитимирована гуманистическими идеологиями, гуру высоких технологий и пророки Кремниевой долины создают новый универсальный нарратив, узаконивающий авторитет алгоритмов и больших данных.
Как я учил наше собрание, в христианской вере вопрос о гомосексуализме — это не вопрос библейского авторитета, а вопрос библейского толкования.
Мы люди разной веры, но мы едины. Какая вера побеждает другую, вопрос не в этом; скорее, вопрос в том, стоит ли христианство или падает... Мы не потерпим в наших рядах никого, кто нападает на идеи христианства... на самом деле наше движение христианское. Мы полны желания, чтобы католики и протестанты нашли друг друга в глубокой беде нашего собственного народа.
Я всегда считал, что все, что говорится от авторитета, является либо авторитетом собственного сердца, собственного ума, собственного чтения, собственного доверия, но не авторитетом того, кто претендует на это, потому что говорит от имени Бога и они знают правду, потому что она написана в книге. Вот, собственно, откуда я родом. В каком-то смысле толерантность — моя религия. Разум — моя религия.
Остановившись как атрибут личности, половое неравенство принимает форму гендера; двигаясь как отношение между людьми, оно принимает форму сексуальности. Гендер возникает как застывшая форма сексуализации неравенства между мужчинами и женщинами.
Влияние йеменских рукописей еще предстоит почувствовать. Их варианты чтения и порядок стихов очень важны. Все согласны с этим. В этих рукописях говорится, что ранняя история коранических текстов является гораздо более открытым вопросом, чем многие подозревали: текст был менее стабильным и, следовательно, имел меньший авторитет, чем всегда утверждалось.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!