Цитата Элейн Пейджелс
Как ни поразительно звучит Евангелие от Иуды, оно усиливает намеки, которые мы давно читаем в Евангелиях от Марка и Иоанна, о том, что Иисус знал и даже спровоцировал события своей страсти, видя в них часть божественного плана.
Связанные цитаты
Однако важно, чтобы не было «четырех евангелий». Есть только одно Евангелие: благая весть о том, что Бог сделал через Христа для спасения мира. Но мы читаем это одно Евангелие в четырех дополняющих друг друга описаниях: Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.
Евангелие от Иуды превращает акт предательства Иуды в акт послушания. Жертва плотского тела Иисуса фактически становится спасением. И по этой причине Иуда становится чемпионом, и в конечном итоге ему завидуют и даже проклинают и негодуют другие ученики.
Евангелие от Иуды действительно стало во многих отношениях неожиданностью. Во-первых, нет другого текста, который предполагает, что Иуда Искариот был близким, доверенным учеником, которому Иисус открыл тайны Царства, и что, наоборот, другие ученики неправильно понимали, что он имел в виду под Евангелием.
Евангелий пять: от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна и Христианское. Большинство людей никогда не прочтут первые четыре.
![Родни «Цыган» Смит](/assets/images/photos/avatars/rodney-"gipsy"-smith.webp)
Преступление теологии освобождения состояло в том, что она серьезно относилась к Евангелиям. Это неприемлемо. Евангелия — радикальный пацифистский материал, если вы посмотрите на них. . . Теология освобождения, особенно в Бразилии, принесла крестьянам истинное Евангелие. Они сказали, давайте прочитаем, что говорится в Евангелиях, и попробуем действовать по принципам, которые они описывают. Это было главным преступлением, которое положило начало рейгановским террористическим войнам.
Мне никогда не нравилось Евангелие от Иоанна, потому что я никогда не мог найти в нем человечность Иисуса. Я думал, что это представило Иисуса как гостя с другой планеты; кроме того, Евангелие от Иоанна интерпретируется и интерпретируется как документ, разжигающий антисемитизм в церкви.
Как только вы начинаете рассматривать евангелия одно за другим, вы понимаете, что последователи Иисуса пытались понять, что произошло после того, как он был арестован и убит. Они знали, что Иуда передал его людям, которые его арестовали.
Ветхий Завет описывает подготовку к пришествию Мессии. Евангелия сообщают о пришествии Мессии, Иисуса Христа, Господа нашего. В книге Деяний записано распространение евангелия (благой вести) об Иисусе Христе. Послания (письма) объясняют Евангелие и его значение для нашей жизни. Книга Откровения предвосхищает и описывает второе пришествие Иисуса Христа и установление Его вечного Царства. От начала до конца Библия прославляет Иисуса Христа и сосредотачивается на Нем. Его сосредоточенность на Христе — одна из его замечательных черт.
Это поразительный и торжественный факт, что даже в двадцатом веке Великое Повеление Иисуса Христа нести Евангелие всему человечеству все еще в значительной степени не выполнено.
Все события, которые, как утверждается, были свидетелями одного Иоанна, опущены одним Иоанном. Этот факт кажется фатальным как для реальности рассматриваемых событий, так и для подлинности Четвертого Евангелия.
Мы используем слово «синоптический», когда говорим о Матфее, Марке и Луке, и на самом деле оно означает «видеть вместе», потому что все они имеют одинаковую точку зрения. Матфей и Лука — кто бы ни написал эти евангелия — использовали Марка как основу и основную историю. Так что у них у всех много общего.
В первом евангелии от Марка воскресший Христос никому не является физически, но к тому времени, когда мы подошли к последнему евангелию от Иоанна, Фоме предлагается ощутить отпечатки гвоздей на руках и ногах Христа и копье, вонзенное в его бок.
Я еврей, но я очарован светящейся фигурой Назарянина. Иисус слишком велик для пера фразеологов, какими бы искусными они ни были». Далее он добавил: «Ни один человек не может читать Евангелия, не чувствуя фактического присутствия Иисуса. Его личность пульсирует в каждом слове. Ни один миф не наполнен такой жизнью... Тесею и другим героям его типа недостает подлинной жизненной силы Иисуса.
Все археологи в Израиле и Палестине пользуются Евангелиями Нового Завета. Они делают это потому, что Евангелия демонстрируют правдоподобие. Короче говоря, Евангелия помогают археологам узнать, где копать, и помогают археологам понять, что они раскапывают. Евангелия II века и подобные им писания редко демонстрируют правдоподобие, поэтому археологи редко обращаются к ним.
Забавно, я забыл, что то, что приходит к вам, когда вы принимаете психоделик, не всегда является открытием чего-то нового и поразительного; вы более склонны обнаруживать, что вам напоминают о простых вещах, которые вы знали, но забыли, что знали — видели их свежими — старые, основные истины, которые давно стали штампами, поэтому вы перестали обращать на них внимание.
Призвание Бога состоит в том, чтобы проповедовать Евангелие, а именно реальность искупления в нашем Господе Иисусе Христе. Единственной страстью жизни Павла было проповедовать Евангелие Бога. Он приветствовал разбитое сердце, разочарование и скорбь только по одной причине: эти вещи удерживали его непоколебимым в его преданности Евангелию Божьему.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк