Цитата Элеоноры Рузвельт

Чего мы, по-видимому, не поняли, так это того, что в этом новом мире, в котором мы живем, коллективный голод огромных масс людей, где бы они ни находились, повлияет на наше долгосрочное благополучие, как если бы они были нашим собственным народом.
Если мы хотим достичь долгосрочных целей, мы должны научиться ставить и достигать краткосрочные цели, которые будут продвигать нас по пути. Если мы не выбираем наши цели сознательно, нами могут управлять цели, которые мы не выбираем сами — цели, навязанные внешним давлением (например, ожиданиями других), или нашими привычками (такими как прокрастинация), или нашим желанием получить одобрение. мира.
В то время как экономическая политика Обамы не смогла стимулировать экономический рост, наши программы борьбы с бедностью долгое время не способствовали восходящей мобильности и переводу людей из системы социального обеспечения в работу.
Будем исполнять свой долг в нашем магазине или на кухне, на рынке, на улице, в конторе, в школе, дома так же верно, как если бы мы стояли в первых рядах великой битвы и знали, что победа человечества зависело от нашей храбрости, силы и умения. Когда мы это сделаем, самые скромные из нас будут служить в той великой армии, которая обеспечивает благополучие мира.
Это простое открытие, которому мы должны противостоять. Нам было дано место в творении, красота которого не поддается описанию, и мы не позаботились о нем. И по мере того, как наше коллективное презрение к нечеловеческому миру усиливалось, усиливалось и наше презрение друг к другу. Мы не смогли позаботиться друг о друге.
Существуют различные формы искусства, к которым мы можем иметь или не иметь талант, на которые может быть или не быть время, и мы можем или не можем быть в состоянии выразить себя, но мы должны учитывать тот факт, что независимо от того, выбираем ли мы быть окружающая среда или нет, мы. Мы создаем среду, в которой должны жить другие люди. Мы должны осознавать тот факт, что эта среда, которую мы создаем самим нашим «бытием», может влиять на людей, которые живут с нами или работают с нами.
Наши дети в первую очередь были Божьими детьми... Мы склонны забывать об этом факте, считая наших детей «нашими», как будто последнее слово в их здоровье и благополучии принадлежит нам. Мы не знаем. Все люди — Божьи люди, в том числе и маленькие люди, которые сидят за нашими столами.
С первых дней моей карьеры предпринимателя я всегда использовал свой собственный и недостаток опыта моей команды в наших интересах. На самом деле, в нашем первом проекте, журнале «Студент», мы использовали свой статус новичка, чтобы получить отличные интервью и привлечь внимание общественности — люди были в восторге от нашего нового проекта и хотели принять в нем участие. Наша неопытность подпитывала наш неугомонный энтузиазм пробовать что-то новое, что стало частью нашей основной миссии.
Когда люди нации перестают общаться, они теряют общую цель, которая сделала их великими. Их города становятся городами-призраками. Люди живут бесцельно, потому что у них нет причины, ради которой они готовы умереть. Крик народа: «Просто оставьте меня в покое». Возможно, высший ад в том, что желание будет исполнено. Не исключено, что наш собственный народ рухнет не от взрывного грохота, а от оглушающей тишины. Это молчание должно быть нарушено в нашем поколении. У нас может никогда не быть другого шанса.
Никакое общество наций, ни один народ внутри нации, ни одна семья не могут извлечь выгоду из взаимопомощи, если только добрая воля не превзойдет злую волю; если дух сотрудничества не превзойдет антагонизм; если мы все не видим и не действуем так, как будто благополучие другого человека определяет наше собственное благополучие.
Ничто не может сказать нам так много об общем беззаконии человечества, как полное знакомство с нашим собственным неумеренным поведением. Если бы мы задумались над своими побуждениями, то узнали бы в своей душе руководящую основу всех пороков, которые мы упрекаем в других людях; и если его нет в самих наших действиях, то оно будет присутствовать по крайней мере в наших импульсах. Нет такой злобы, которую самолюбие не принесло бы нашему духу, чтобы мы могли воспользоваться любым случаем, и мало найдется людей, достаточно добродетельных, чтобы не поддаться искушению.
То, что мы переживаем, является нашим собственным представлением о вещах. Вот почему два человека не видят совершенно одинаковый мир и почему во многих случаях разные люди видят такие разные миры. Другими словами, мы создаем наш собственный мир тем, как мы думаем; ибо мы действительно живем в мире наших собственных мыслей.
Мы должны изменить нашу этику, нашу финансовую систему и весь наш способ понимания мира. Это должен быть мир, в котором люди живут, а не умирают; устойчивый мир. Это может быть здорово.
Истинное благочестие не изгоняет людей из мира, но дает им возможность лучше жить в нем и возбуждает их усилия исправить его. ... У нас нет ничего, что мы могли бы назвать своим; нет, не мы сами: ибо все мы всего лишь арендаторы, и также по Воле, великого Господа нас самих и остальной части этой великой фермы, Мира, в котором мы живем.
Всеобщее благосостояние — это общее состояние: может быть, твердая валюта — это общее благо, может быть, рынки, может быть, судебная система, может быть, национальная оборона, но это конкретное благо. Это оправдывает все государство всеобщего благосостояния - военно-промышленный комплекс, благосостояние иностранцев, государство всеобщего благосостояния, которое сажает в тюрьму наших людей и доводит их до нищеты и дает нам наш спад.
Есть два пути, которыми мы можем достичь контроля над своей деятельностью. Первая — это уверенность в силе собственной воли; знать, что если мы потерпели неудачу сегодня, то завтра мы этого не сделаем. Второе — держать глаза широко открытыми и внимательно следить за своей активностью во всех аспектах жизни. Мы падаем в темноте, но при свете видим, куда идем.
Наша молодежь живет в мире, в котором насилие повсюду.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!