Цитата Эли Визеля
Я все еще верю в человека, несмотря на человека. Я верю в язык, даже несмотря на то, что он был ранен, изуродован и извращен врагами человечества. И я продолжаю цепляться за слова, потому что в наших силах превратить их в инструменты понимания, а не презрения. Нам решать, хотим ли мы использовать их, чтобы проклясть или исцелить, ранить или утешить.
Связанные цитаты
Я подчиняю свой язык как орудие праведности, когда заставляю его благословлять проклинающих меня и молиться за тех, кто преследует меня, хотя он «автоматически» имеет тенденцию бить и ранить тех, кто ранил меня. Я отдаю свои ноги Богу как орудия праведности, когда задействую их в физическом труде в качестве служения, возможно, неся ношу «вторую милю» для кого-то, кого я предпочел бы дать пинать ногами. Я подчиняю свое тело праведности, когда делаю свои добрые дела, не показывая их, хотя все мое тело кричит, чтобы шевелиться и кукарекать.
Величайшая сила, которую дал нам Бог, — это возможность выбирать. У нас есть возможность выбирать, будем ли мы действовать или медлить, верить или сомневаться, молиться или проклинать, помогать или исцелять. Мы также выбираем, будем ли мы счастливы или будем грустить.
Мне действительно кажется, что иногда я пишу эти песни и просто думаю: «Вы знаете, что это не могло исходить от меня одного». Я верю, что Бог вдохновляет нас. Я верю, что Он дает нам дары и таланты, и мы должны развивать их и выбирать, что с ними делать.
Люди всегда говорят, что израненное сердце труднее исцелить, чем израненное тело. Бред сивой кобылы. Наоборот, раненому телу требуется гораздо больше времени для заживления. Раненое сердце — не что иное, как пепел воспоминаний. Но тело — это все. Тело состоит из крови, вен, клеток и нервов. Израненное тело — это когда, расставшись с мужчиной, с которым ты прожила три года, ты сворачиваешься на своей стороне кровати, как будто рядом с тобой еще кто-то есть. Это раненое тело: тело, которое чувствует связь с кем-то, кого больше нет.
[Я верю], что животные имеют ценность сами по себе, и что они не ниже людей, а просто отличаются от нас, и что они действительно не существуют для нас и не принадлежат нам... вопрос не в том, как с ними следует обращаться в контексте их полезности или воспринимаемой полезности для нас, а в том, имеем ли мы право вообще их использовать.
Мы любим наших супергероев, потому что они отказываются от нас отказываться. Мы можем исключить их из существования, убить, запретить, издеваться над ними, и они все равно возвращаются, терпеливо напоминая нам о том, кто мы есть и кем мы хотели бы быть.
Мы как собаки, кошки, коровы, крысы... Что отличает нас от них и от остальных спичек против млекопитающих, ничтожно мало. Иметь такие же болезни. Крысы распространяют чуму, как и мы, но мы так же заразны, как и они. И собаки болеют диабетом, как и мы, и раком, как и мы. И возраст, как и у нас. И умереть, как мы. Почему же тогда библейское утверждение, что человек — царь творения? Возможно, потому, что только человек развил разговорный язык, слова, в чем и заключается его поразительная способность лгать.
Я верю, что слова могут помочь нам двигаться или держать нас парализованными, и что наш выбор языка и вербальный тон имеют некоторое — очень большое — отношение к тому, как мы живем и с кем мы в конечном итоге говорим и слышим; и что мы можем отклонять слова путем упрощения, конечно, но также и ритуализированным уважением, или мы можем позволить им проникнуть в наши души и смешаться с соками нашего разума.
Мы, люди, рождаемся эгоцентричными. Небо гремит, и дети верят, что Бог злится на них за то, что они сделали — родители разводятся, а дети верят, что это их вина, что они недостаточно хороши. Взросление означает отказ от нашего эгоцентризма ради истины. Тем не менее, некоторые люди цепляются за этот детский образ мышления. Какими бы болезненными ни были их самобичевания, они предпочли бы поверить, что их кризисы происходят по их вине, чтобы поверить в то, что они контролируют ситуацию. Поступая так, они делают из себя дураков и ложных богов.
В действительности ранить выгоднее, чем убивать. В то время как мертвец лежит неподвижно, считая только одного человека меньше, раненый человек постепенно истощает его бок.
Это время, когда многие принципиальные добродетели подвергаются испытанию. Мы все еще верим в правду? Мы все еще верим в эмпатию? Мы все еще верим в защиту самых слабых среди нас? Это вопросы «да» или «нет», но все средства коммуникации связаны с этими добродетелями, и вы не можете отказаться от этих добродетелей, стремясь к ним.
У нас нация законов: для граждан, которые живут по ним, и для граждан, которые их применяют. Итак, к сообществу в Фергюсоне, которое справедливо страдает и ищет ответы, позвольте мне еще раз призвать нас искать некоторое понимание, а не просто кричать друг на друга. Давайте стремиться исцелять, а не ранить друг друга.
Твой долг — использовать то влияние, которое у тебя есть, если только ты не хочешь плыть по жизни, как рыба брюхом по течению». «Хорошо, если это стрим, ты все еще свободен быть в той или иной его части, не так ли? Вода будет делиться снова и снова. Если ты дерешься, и дерешься, и дерешься, и используешь любые преимущества, которые у тебя могут быть... - О, я уверен, это прекрасно, когда у тебя есть преимущества. смотреть!
Я бы даже не пожалел нас, если бы пошел против нас. Я знаю, что команды облизываются. Буллз или Милуоки, они взволнованы. Несмотря на то, что кому-то больно, они все еще взволнованы, потому что чувствуют, что мы сломлены, и мы, возможно, не такие сильные, но мы здесь уверены. Мы заставили игроков сделать что-то особенное. Ребятам просто нужно выступить как единое целое.
Человек не полностью обусловлен и детерминирован, а скорее сам определяет, поддается ли он условиям или противостоит им. Иными словами, человек в конечном счете самодетерминирован. Человек не просто существует, но всегда решает, каким будет его существование, кем он станет в следующее мгновение.
Демоны пугают нас, потому что мы настраиваем себя на страх. Мы слишком привязаны к своей репутации и собственности. Когда мы любим и желаем того, что должны отвергать, мы вступаем в конфликт с самим собой. Именно тогда негативные энергии ловят нас и используют против нас наше оружие. Вместо того, чтобы взять то, что у нас есть, чтобы защитить себя, мы вкладываем наши мечи в руки наших врагов и заставляем их атаковать нас.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель