Цитата Эли Визеля

Мы оба [с Эли Визелем] далеки от позиции так называемых библейских минималистов. Некоторые из них не видят в Библии никакой истории до Иосии. — © Эли Визель
Мы оба [вместе с Эли Визелем] далеки от позиции так называемых библейских минималистов. Некоторые из них не видят в Библии истории до Иосии.
Я знаю, что Библия оказала центральное влияние на жизнь [Эли Визеля и Фрэнка Мура Кросса], но совсем по-другому. По правде говоря, вы обитаете в очень разных библейских мирах.
Пока я создаю небольшую шумиху, я не могу не сказать, что Эли [Визель] также написал несколько статей для «Библейского обозрения», редактором которого я являюсь.
Я чувствую, что вас двоих [Эли Визель и Фрэнк Мур Кросс] объединяет то, что у каждого из вас есть публичные отношения с библейским текстом и несколько личные отношения с библейским текстом.
Удостоенный Нобелевской премии мира в 1986 году, Эли Визель также является автором более 40 книг. Для сегодняшней дискуссии не менее важным является понимание библейских текстов, содержащееся в его лекциях и книгах. Среди них «Посланники Бога» [1976], «Пять библейских портретов» [1978] и его только что опубликованная книга «Мудрецы и их рассказы — портреты библейских, талмудических и хасидских мастеров».
Эли Визель и его книга «Ночь» изменили мою жизнь, изменив то, как я смотрю на людей и отношусь к ним, и вдохновили меня бороться с несправедливостью всеми возможными способами.
Вы оба [Эли Визель и Фрэнк Мур Кросс] гиганты, осмелюсь сказать, нефилимы [гиганты; см. Бытие 6:4; Числа 13:33], в вашем мире.
На самом деле, мы оба [с Эли Визелем] занимаемся текстом. Мы ищем разные вещи, мы находим разные вещи. Есть часть того, что он делает, что я хотел бы сделать, немного более конфиденциально. Я не уверен, что он так же интересуется историей, как я.
Иными словами, вдохновение, интерпретационное богатство текста — это то, что Эли [Визель] делает публично, а его интерес к истории — его личная резервация; он знает, что не является экспертом в анализе текста, как это делает Фрэнк [Мур Кросс].
«Библейское богословие» относится к чему-то более точному, чем теология, которая верна Библии. Было бы полезно провести контраст: рискуя чрезмерным упрощением, систематическое богословие имеет тенденцию организовывать богословие тематически и с учетом его актуальности, в то время как библейское богословие имеет тенденцию организовывать тот же библейский материал так, чтобы было легче увидеть суть. отличительный вклад каждой библейской книги и автора-человека, а также проследить траектории тем в Библии, чтобы мы увидели, как книги Библии связаны друг с другом.
Большая часть моей профессиональной деятельности связана с этими направлениями — как исторический критик, как литературный критик. Я сделал очень мало в истории интерпретации [как Эли Визель]. Я интересовался этим, но на самом деле я не внес вклада в эту область.
То, что является публичным для вас, Эли [Визель], является личным для Фрэнка [Мур Кросс], и наоборот.
Как предупреждал много лет назад лауреат Нобелевской премии Эли Визель, забыть Холокост — значит убить дважды.
Эли [Визель], когда вы спрашиваете: «Зачем мне это знать», я пытаюсь ухватиться за святое. И меня отбрасывает назад.
Некоторым из нас, воспитанным и обученным позволять Библии поглощать мир (то есть «видеть» всю реальность через библейскую историю), Библия совершенно ясно говорит обо всех действительно важных вещах.
Эли Визель долгие годы служил моральным компасом цивилизованного мира. Для многих из нас, включая меня, он определил Холокост.
Эли Визель говорит, что величайшее зло в мире — это не гнев или ненависть, а равнодушие. Если это так, то верно и обратное: величайшая любовь, которую мы можем проявить к своим детям, — это внимание, которое мы им уделяем, и время, которое мы уделяем им. Может быть, мы лучше всего служим детям, просто замечая их.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!