Цитата Эли Визеля

Очень может быть, что наши средства довольно ограничены и наши возможности ограничены, когда дело доходит до оказания давления на наше правительство. Но разве это повод ничего не делать? Отчаяние — это не ответ. Как и смирение. Смирение ведет только к безразличию, которое является не просто грехом, но наказанием.
Покорность, не мистическая, не отстраненная, а покорность с открытыми глазами, сознательная и вдохновленная любовью, — единственное из наших чувств, для которого невозможно стать притворством.
Терпение — это не пассивная покорность и не бездействие из-за наших страхов. Терпение означает активное ожидание и терпение. Это значит оставаться с чем-то и делать все, что в наших силах — работать, надеяться и проявлять веру; мужественно переносить трудности, даже когда желания наших сердец задерживаются. Терпение — это не просто стойкость; держится хорошо!
Безразличие притворяется, что создает мир, но оно основано на безразличии, на молчаливой покорности. Это движение прочь, разлука, питаемая тонким страхом сердца. Мы отступаем, полагая, что то, что происходит с другими, нас не касается. Наше мужество покидает нас. Безразличие — это ошибочный способ защитить себя.
... валовой национальный продукт не учитывает здоровье наших детей, качество их образования или радость от их игры. Это не включает в себя красоту нашей поэзии или прочность наших браков, разумность наших публичных дебатов или честность наших государственных чиновников. Он не измеряет ни нашего ума, ни нашего мужества, ни нашей мудрости, ни нашей учености, ни нашего сострадания, ни нашей преданности нашей стране, он измеряет все, короче говоря, кроме того, что делает жизнь стоящей.
Валовой национальный продукт не измеряет ни нашего ума, ни нашего мужества, ни нашей мудрости, ни нашей учености, ни нашего сострадания, ни нашей преданности своей стране. Короче говоря, он измеряет все, кроме того, что делает жизнь стоящей, и может рассказать нам об Америке все, кроме того, гордимся ли мы тем, что мы американцы.
Наше будущее может лежать за пределами нашего видения, но оно не полностью находится вне нашего контроля. Именно формирующий импульс Америки состоит в том, что ни судьба, ни природа, ни непреодолимые течения истории, а работа наших собственных рук, подкрепленная разумом и принципами, определит нашу судьбу. В этом есть гордость, даже высокомерие, но есть и опыт и правда. В любом случае, это единственный способ, которым мы можем жить.
Наше будущее может лежать за пределами нашего видения, но оно не полностью находится вне нашего контроля. То, что ни судьба, ни природа, ни непреодолимые течения истории, а дело рук наших рук не противоречат разуму и принципам, является определяющим импульсом Америки.
Мы не должны с дурной благодатью относиться к тому, что ответ на нашу молитву задерживается надолго. Наоборот, давайте из-за этого проявим великое терпение и смирение. Ибо Он медлит по той причине: чтобы мы могли предоставить Ему подходящий случай почтить нас через Его божественное провидение.
И нет ни начала, ни конца, ни прошлого, ни будущего; есть только настоящее, одновременно статичное и эфемерное, множественное и абсолютное. Это жизненный океан, в котором мы все разделяем, в зависимости от нашей силы, наших потребностей или наших желаний.
Мы часто делаем больше добра своим сочувствием, чем своими трудами. Человек может потерять положение, влияние, богатство и даже здоровье и все же жить в комфорте, хотя и со смирением; но есть одна вещь, без которой жизнь становится в тягость, — это человеческое сочувствие.
Когда я рассматриваю узкие рамки, в которых заключены наши активные и пытливые способности; когда я вижу, как все наши силы тратятся на удовлетворение элементарных потребностей, которые опять-таки не имеют другого конца, кроме как продлить жалкое существование; а потом, что все наше удовлетворение по поводу некоторых предметов исследования кончается не чем иным, как пассивной покорностью... когда я обдумаю все это... я молчу.
Если осознание своей ограниченности начинает ограничивать или затемнять и наше ценностное сознание — как это происходит, например, в старости по отношению к ценностям молодости, — то мы уже начали движение обесценивания, которое закончится диффамацией. мира и всех его ценностей. Только своевременный акт смирения может избавить нас от этой склонности к самообману.
Единственные вещи, в отношении которых можно сказать, что мы обладаем какой-либо собственностью, — это наши действия. Наши мысли могут быть плохими, но не производить яда; они могут быть хорошими, но не приносить плода. Наше богатство может быть отнято несчастьем, наша репутация — злобой, наш дух — бедствием, наше здоровье — болезнью, наши друзья — смертью. Но наши действия должны следовать за нами после могилы; в отношении их одних мы не можем сказать, что ничего не унесем с собой, когда умрем, или что мы уйдем из мира нагими.
Я не доверяю реальности, о которой почти ничего не знаю, но с подозрением отношусь к тому образу реальности, который передают нам наши чувства и который является неполным и ограниченным. Наши глаза развились так, чтобы выжить. Это просто совпадение, что вместе с ними мы можем видеть и звезды.
Мой опыт общения с людьми не склонил меня ни к тому, чтобы думать о них хуже, ни к тому, чтобы служить им. будущее. Истина такова: Провидение движется так медленно, а наши желания так нетерпеливы; работа прогресса столь велика, а наши средства, помогающие ему, столь слабы; жизнь человечества так длинна, а жизнь индивидуума так коротка, что мы часто видим лишь отлив наступающей волны и поэтому падаем духом. История учит нас надеяться.
Неразумно и ни в коем случае нельзя допускать, чтобы молодой король, наш господин и родственник, находился под опекой родственников своей матери, в значительной мере был отрезан от нашего общества и обслуживания, что никоим образом не почетно для его величество, ни нам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!