Цитата Эли Визеля

Помните также, что не знание, а стремление к знанию делает человека совершенным, совершенным. Такой человек не стоит на месте, а упорствует перед лицом невзгод, и он не остается равнодушным к боли, вызванной отсутствием. Наоборот, он узнает себя в каждом крике, произнесенном или подавленном, в малейшей трещине, в самой насущной потребности.
Вино делает человека более довольным собой. Я не говорю, что это делает его более приятным для других. Иногда это так. Но опасность заключается в том, что, хотя человек становится более довольным собой, он может становиться менее приятным для других. Вино ничего не дает человеку. Это не дает ему ни знания, ни остроумия; это только оживляет человека и позволяет ему проявить то, что вызывает страх перед обществом.
Знание само по себе не дает понимания. Понимание не увеличивается только за счет увеличения знания. Понимание зависит от отношения знания к бытию... Оно появляется только тогда, когда человек чувствует и ощущает то, что с ним связано.
То, что делает каждый человек, основано не на прямом и достоверном знании, а на картинах, сделанных им самим или данных ему...
Если не поставить человеческое знание в полную зависимость от изначального самопознания и последующего откровения Бога человеку, то человек должен будет искать знание внутри себя как конечную точку отсчета. Тогда ему придется искать исчерпывающее понимание реальности. Ему придется считать, что если он не может достичь такого исчерпывающего понимания реальности, то он вообще ничего не знает. Тогда либо человек должен знать все, либо он ничего не знает. Это дилемма, с которой сталкивается любая форма нехристианской эпистемологии.
Вопреки мнению экологов, природа не стоит на месте и не поддерживает такого равновесия, которое гарантирует выживание того или иного вида и менее всего выживание ее величайшего и самого хрупкого продукта: человека.
Верите ли вы, добрые люди, что Адам и Ева были сотворены в Эдемском саду и что им было запрещено есть плоды с дерева познания? Я делаю. Церковь всегда боялась этого дерева. Оно по-прежнему боится знаний. Некоторые из вас говорят, что религия делает людей счастливыми. Как и веселящий газ. Виски тоже. Я верю в человеческий мозг.
На популярной арене можно сказать ... что средний человек ... воображает, что усердное приобретение подробностей сделает его человеком знания. С каким жалким доверием он излагает свои факты! Ему сказали, что знание — это сила, а знание состоит из множества мелких вещей.
Если у человека нет жалости, он не настоящий мужчина. Если человек не оплакивал мировую боль, он всего лишь наполовину человек, а в мире всегда будет боль, знание этого не означает, что человек должен отчаиваться. Хороший человек будет стараться облегчить боль. Глупый человек и не заметит этого, кроме как в себе самом, а бедный несчастный злой человек будет вгонять боль глубже в вещи и распространять ее повсюду, куда бы он ни пошел.
Помнить. Вы врач. Вы не полицейский и не служитель религии. Вы должны принимать людей такими, какие они есть. Помните также, что, хотя вы, как правило, знаете о состоянии больше, чем пациент, именно пациент страдает этим заболеванием, и это, по крайней мере, наделяет его или ее своего рода мудростью. У вас есть знание, но это не дает вам права быть выше. Знание делает вас слугой, а не хозяином.
Кто-то однажды сказал: «Невзгоды знакомят человека с самим собой». По какой-то причине это пугает, но большинство людей обнаруживают, что невзгоды действительно делают их сильнее.
Во-первых, мой народ должен быть обучен познанию себя. Тогда и только тогда они смогут понять других и то, что их окружает. Любой, кто не знает себя, считается жертвой либо амнезии, либо бессознательности и не очень компетентен. Недостаток самопознания преобладает среди моих людей здесь, в Америке. Обретение знания о себе объединяет нас в великое единство. Знание себя заставляет вас брать на себя великую добродетель обучения.
Вера есть то, что, зная волю Господа, идет и исполняет ее; или, не зная этого, стоит и ждет, довольствуясь невежеством, как и знанием, потому что воля Божья, - ни стремясь в скрытое будущее, ни пренебрегая знанием, открывающим путь действия.
Как говорит Лукреций: «Так каждый всегда бежит от самого себя». Но что он приобретет, если не убежит от самого себя? Он всегда следует за собой и взвешивает себя как своего самого обременительного спутника. И поэтому мы должны понять, что то, с чем мы боремся, есть вина не мест, а нас самих.
Философский антрополог... может познать целостность личности и через нее целостность человека только тогда, когда он не упускает из виду свою субъективность и не остается незатронутым наблюдателем.
Поэтому истинно великий человек, хотя и не причиняет вреда другим, не приписывает себе милосердия и милосердия (это ему свойственно). Он не ищет выгоды, но и не презирает своих последователей, которые ее преследуют. Он борется не за богатство, но и не берет себе в заслугу то, что оставляет его в покое... Мирские чины и жалования ему не повод для радости, наказания и позор не повод для позора.
Портреты Бэкона — это вопрос о границах собственного «я». До какой степени искажения индивид остается самим собой? До какой степени искажения любимый человек все же остается любимым человеком? Как долго еще остается узнаваемым заветное лицо, отдалившееся через болезнь, через безумие, через ненависть, через смерть? Где та граница, за которой я перестает быть собой?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!