Цитата Эли Визеля

В Освенциме погиб не только человек, но и идея человека. Жить в мире, где больше ничего нет, где палач действует как бог, как судья — многие не хотели в этом участвовать. Это было собственное сердце, которое мир сжег в Освенциме.
Когда мы пишем об Освенциме, мы должны знать, что Освенцим, по крайней мере в определенном смысле, приостановил литературу. Об Освенциме можно написать только черный роман или, извините за выражение, дешевый сериал, который начинается в Освенциме и до сих пор не окончен.
Мы не вернемся Никто не должен уходить отсюда и нести миру вместе со знаком, отпечатанным на его коже, злые вести о том, что человеческая самонадеянность сделала из человека в Освенциме.
Нет ответа на Освенцим... Попытаться ответить - значит совершить величайшее богохульство. Израиль позволяет нам переносить агонию Освенцима без радикального отчаяния, ощутить луч божьего сияния в джунглях истории.
«Человек ищет свою собственную судьбу и никакую другую», — сказал судья. Вил или ноль. Всякий человек, который мог бы узнать свою судьбу и избрать поэтому какой-то противоположный путь, мог бы, наконец, прийти к тому же самому расчету в то же самое назначенное время, ибо судьба каждого человека так же велика, как мир, в котором он живет, и содержит в себе также все противоположности. Пустыня, о которую погибло так много людей, огромна и требует широты сердца, но она также в конечном счете пуста. Тяжело, бесплодно. Сама природа его каменна.
Вы должны понимать, что я ребенок второго поколения, а значит, моя мать была в Освенциме, и тетка моей матери была с ней в Освенциме; мои бабушка и дедушка умерли там. Так да. Все эти жесты они работают для вас или для них, чтобы заполнить их время или не чувствовать их беспокойства. Но ребенок все чувствует. Это не делает ребенка безопасным. Вы посадили ребенка в тюрьму.
Бог сотворил человека, и Он сотворил для него мир, и я считаю, что Он сотворил такой мир, в котором Он хотел бы жить, будь Он человеком, — землю, по которой можно ходить, большие леса, деревья и вода и игра, чтобы жить в ней. И, может быть, Он не вложил в человека желание охотиться и убивать дичь, но я думаю, Он знал, что оно будет там, что человек научит этому самого себя, поскольку он еще не был самим Богом.
Потому что я не думаю, что Бог доверяет кому-то с такой болью в сердце. Мир еще не видел, что Бог может сделать с человеком, который отдает ему обе половинки разбитого сердца. И я не сомневаюсь, что такой человек может изменить мир... или хотя бы небольшую его часть.
Каким бы мягким человеком он ни был, каким бы нежным ни было его сердце, в Михаиле Осии не было ничего слабого. Он был самым сильным духом человеком, которого когда-либо встречал Джозеф. Человек, подобный Ною. Человек, подобный царю-пастуху Давиду. Человек по сердцу Божьему.
Я умер в Освенциме, но никто об этом не знает
Всякий грех имеет свое происхождение и происхождение в том факте, что человек хочет быть сам себе судьей. И в своем желании быть им, думая и действуя соответственно, он и весь его мир находятся в конфликте с Богом. Это непримиримый мир, а потому страдающий мир, мир, обреченный на разрушение.
Наше поколение реалистично, ибо мы узнали человека таким, какой он есть на самом деле. Ведь именно человек изобрел газовые камеры Освенцима; однако он также является тем существом, которое вошло в эти газовые камеры в вертикальном положении, с молитвой «Отче наш» или «Шма Исраэль» на устах.
Мы не можем пройти мимо Освенцима. Мы не должны даже пытаться, как бы велик ни был соблазн, потому что Освенцим принадлежит нам, вписан в нашу историю и - в нашу пользу! - сделало возможным озарение, которое можно было бы резюмировать так: «Теперь мы, наконец, познали себя».
Человек должен жить в этом мире подобно листу лотоса, который растет в воде, но никогда не смачивается водой; так и человек должен жить в мире - сердцем Богу и руками трудиться.
Я не жив. Люди верят, что воспоминания становятся расплывчатыми, стираются временем, поскольку ничто не устоит перед течением времени. В этом разница; время не проходит надо мной, над нами. Ничего не стирает, ничего не отменяет. Я не живой. Я умер в Освенциме, но никто об этом не знает.
Было бы целесообразно думать о прогрессе в самых грубых, самых основных терминах: чтобы никто больше не голодал, чтобы не было больше пыток, больше не было Освенцима. Только тогда идея прогресса будет свободна от лжи.
Освенцим является трагическим напоминанием об ужасном потенциале человека для насилия и бесчеловечности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!