Цитата Эли Визеля

Если Книгу Закона можно было забыть на столько лет, то кто знает, что с ней сделали за эти годы? Возможно, он был потерян и позже. И другой заменил его, и тот уже не является исходным текстом. Эти вопросы беспокоят меня гораздо больше, чем история это или не история.
[Книга Закона] была утеряна на столько лет. И тогда Иосия решил отпраздновать Пасху. В тексте говорится, что «Пасхальная жертва не приносилась таким образом... во дни царей Израильских и царей Иудейских» [4 Царств 23:22]. Что ты имеешь в виду? Не во времена Давида и Соломона? Никогда ранее? А как же дни пророков? Что случилось? Вот над чем я мучаюсь. Если Книгу Закона можно было забыть на столько лет, то кто знает, что с ней сделали за эти годы? Возможно, он был потерян и позже.
История библейского текста — это роман литературы, хотя это роман, последствия которого имеют жизненно важное значение; и благодаря череде открытий, сделанных в последние годы, мы знаем о ней больше, чем об истории любой другой древней книги в мире.
Я тоже кое-кого потерял, — напомнил он ей. "Это не одно и то же!" Она сжала переносицу, пытаясь сдержать слезы. «Я был так жесток с ним. Я бросил пианино! Я винила его во всем и за три года не сказала ему ни слова! Три года! И я не могу вернуть те годы. Но, может быть, если бы я не был так зол, он мог бы и не заболеть. Может быть, я вызвал тот дополнительный… стресс, который сделал все это. Может быть, это был я!
Я определенно люблю историю. У меня нет формального образования или образования в области истории, но можно сказать, что я вернулся в колледж в 2008 году, чтобы заняться «Нерассказанной историей Соединенных Штатов». На это ушло пять лет. Соавтор Питер Кузник преподает историю около 35 лет в Американском университете и других местах. Его группа исследователей познакомила меня со многими книгами.
В течение многих лет я говорил «да» почти на все, пытаясь быть милым и щедрым. Ощущение себя обязанным быть полезным миру. Может быть, также страх быть забытым, если я этого не сделаю. Но я заплатил за это самую высокую цену, потому что за все эти годы я почти ничего не сделал! Некоторые известные авторы писали об этом: если бы они отвечали «да» на каждую просьбу, то у них никогда не было бы времени написать еще одну книгу.
Я переехал сюда в 1997 году. Прошло 20 лет, и я наконец-то чувствую себя в этом бизнесе. Я чувствую, что могу позвонить своему менеджеру, если захочу организовать встречу, чтобы представить что-то и действительно сделать это, основываясь на моей истории и работе, которую я проделал. Не могу сказать, что чувствовал себя так пять лет назад.
В детстве я приезжал сюда каждое Четвертое июля, чтобы устроить пикник и поплавать на острове, осмотреть форт и побродить по нему. И все это время я ничего не знал о присутствии на острове черных солдат. Так что для меня это был способ рассказать другую историю, потерянную, забытую или малоизвестную, об этих чернокожих солдатах, сыгравших важную роль в американской истории». — сказал Третеви. Так совпало, что она родилась «ровно за 100 лет до того дня, когда Миссисипи отметила первый День памяти Конфедерации, 26 апреля 1866 года.
Всякий, кто ходил по заброшенным дворцам Версаля или Вены, понимает, какая часть жизни нации теряется, когда упраздняется монархия. Если бы Букингемский дворец и Виндзорский замок были превращены в музеи, если бы один политик конкурировал с другим за пост президента республики, Британия была бы более печальным и менее интересным местом. Наши политики не такие люди, которые могли бы бросить вызов более чем тысячелетней истории.
История — это живая лошадь, смеющаяся над деревянной лошадью. История — это ветер, дующий, где хочет. История — не то, на что стоит делать ставку. История — это коробка фокусов с потерянным ключом. История — это лабиринт дверей с раздвижными панелями, книга шифров с кодом в пещере Сарагосского моря. История говорит, если угодно, Простите меня, прошу прощения, Это никогда не повторится, если я смогу помочь.
В предисловии к своей великой «Истории Европы» Х.Э.Л. Фишер писал: «Люди более мудрые и знающие, чем я, разглядели в истории сюжет, ритм, предопределенный образец. Эти гармонии скрыты от меня. следуя за другой, как волна следует за волной…» Мне кажется, что то же самое относится и к гораздо более древней [геологической стратиграфической] истории Европы.
Это большая ответственность, и детали меня одержимы. И, кроме того, я больше не чувствую, что должен делать «Вечернее шоу» каждый раз, когда открываю рот. Двадцать лет назад я сказал себе, что лучше буду режиссировать, чем играть, и это заняло у меня так много времени. Вы теряете страсть к актерскому мастерству. Вы делаете слишком много ошибок. Может быть, поэтому я снимаю так много фильмов; если вам не нравится этот, во вторник откроется другой. Но потом я потратил шесть месяцев своей жизни на «Наконец-то любовь», картину, которую никто не видел. Мне нравилось это делать, я многому научился, я вырос, но это слишком много времени уходит из моей жизни.
Музыка выражает чувство, то есть придает ему форму и обитает не в пространстве, а во времени. В той мере, в какой у музыки есть история, которая больше, чем история ее формальной эволюции, у наших чувств тоже должна быть история. Возможно, некоторые качества чувства, которые нашли выражение в музыке и могут быть записаны на бумаге, стали настолько далекими, что мы уже не можем жить в них как в чувствах, можем уловить их только после долгого обучения истории и философии музыки. , философская история музыки, история музыки как история чувствующей души.
Лос-Анджелес — это такой разваливающийся город. По сути, за все годы моих путешествий я не нашел в западном мире другого города, который интересовал бы меня так же сильно, как Лос-Анджелес, что может показаться ересью, но большинство городов, история уже произошла, и люди, живущие там, вроде как живущий на костях тысячелетней истории, которая там уже произошла. В то время как Лос-Анджелес всегда изобретает себя заново.
Наши враги не должны обманываться: за 2000 лет известной нам истории Германии наш народ никогда не был так сплочен, как сегодня. Господь Вселенной так хорошо относился к нам в последние годы, что мы преклоняемся в знак благодарности перед провидением, позволившим нам быть членами такой великой нации. Мы благодарим Его за то, что и мы можем быть с честью вписаны в вечную книгу немецкой истории!
Я не думаю, что история глупа. История в конечном счете исправляет многие из этих вещей. Если бы вы спросили меня, что, по моему мнению, произойдет через 50 лет, я не думаю, что за 50 лет ничего не останется пустым. Может быть, там есть еще чье-то имя. Но нельзя оставлять его пустым.
Вы берете кого-то — у одного человека определенно аутизм, у другого человека, возможно, есть некоторые из этих черт, и, возможно, в семейном анамнезе есть какая-то тревога, депрессия, эпилепсия или что-то еще. Если сложить их вместе, то у вас больше шансов родить ребенка с тяжелым аутизмом, чем если бы у вас не было никаких неврологических проблем в семейном анамнезе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!