Цитата Эли Визеля

Я бы не стал давать советы Далай-ламе и его людям, потому что они страдают. Далай-лама страдал от изгнания, а люди в Тибете страдают от угнетения.
Я медитирую, и когда я это делаю, в моем подсознании появляется принц Гарри и медитирует со мной. Это немного странно, но я не думаю, что могу что-то с этим поделать. Иногда он не единственный; на днях это были я, принц Гарри, Далай-лама, мистер Роджерс, горилла Коко и Джордж Клуни. Мы все парили над землей, глядя на пролетающие континенты. Джордж Клуни предложил мне посетить Провиденс, штат Род-Айленд. Далай-лама глубоко вздохнул и сказал, что хотел бы посетить Тибет. Бедный Далай-лама.
Далай-ламе предстояло решить, остаться ли ему в Тибете или уйти. Он хотел остаться, но это означало бы полное уничтожение Тибета, потому что он бы умер, и это вырвало бы сердце у его народа.
Я не уважаю Далай-ламу. Он политический посредник. Далай-лама не вызывает у меня чести.
Я очень благодарю Бога за то, что он создал Далай-ламу. Вы действительно думаете, как утверждают некоторые, что Бог скажет: «Вы знаете, этот парень, Далай-лама, неплох. Какая жалость, что он не христианин? Я не думаю, что это так, потому что, видите ли, Бог не христианин.
Я чувствовал, что мы должны разделить политическую ответственность. Далай-лама не должен нести это бремя. Так что это моя эгоистичная причина - защитить старую традицию Далай-ламы. Безопаснее без политического участия.
Тибетская религия имеет прошлое. И, кроме того, у него есть такая привлекательность. Сегодня молодежь снова тянет к буддизму и Тибету. Это не только из-за Далай-ламы. Это из-за того, что представляет собой Тибет. В Тибете есть огромный запас знаний, мистических знаний. На самом деле китайцам не следует этого бояться. У них есть другие средства выживания.
Часто, когда мы думаем об изгнании, мы думаем о разрушении или потере. Но Далай-лама всегда говорит, что изгнание — это реальность, это то, чем мы можем воспользоваться, и он использовал его, чтобы избавиться от всего, что он считал удушающим и старым, и создать новый, улучшенный и гораздо более здоровый Тибет.
Далай-лама — всего лишь временный лидер Тибета.
Далай-лама говорит, что Тибет и современный мир могут вести диалог; возможно, у Тибета есть чем поделиться с остальными, основываясь на своих исследованиях разума, и у нас есть многое, чем мы можем поделиться с Тибетом.
Далай-лама открыл новые возможности для женщин, которых у них никогда не было в Тибете, ввел науку в учебную программу монахов и заставил тибетских учеников в изгнании посещать занятия по английскому языку после десятилетнего возраста, чтобы они больше знали о внешнем мире. Но одна из великих вещей, которые он сделал, это собрать вместе все тибетские группы в изгнании, чего, возможно, не могло быть, когда они не были в изгнании и не находились под таким давлением.
Я полностью не согласен с мнением, что борьба за Тибет умрет, и у Тибета не будет никакой надежды после смерти Далай-ламы.
Помню, много лет назад я спросил [Далай-ламу] об изгнании, и он сказал: «Ну, изгнание — это хорошо, потому что оно приблизило меня и мой народ к реальности», а реальность — это почти святыня, перед которой он сидит. Изгнание ставит нас к стене и заставляет принять вызов момента.
Хорошую модель внутренней «работы с врагом» представляет Далай-лама в его бесконечной заботе о своей душе, когда он противостоит китайскому правительству, вторгшемуся в Тибет.
Одна из вещей, которую люди чувствуют, это то, что вы делаете это не для самопрославления, вы делаете это ради других. Далай-лама столько лет находится в изгнании, а китайцы его боятся.
Тем не менее [Далай-лама] очень решительно заявил, что в Тибете необходимо уважать основные свободы мысли и слова, а в данный момент это не так. Терпимость не означает принятие того, что несправедливо.
Я человек здесь, люди. Я не Далай-лама. Но я пытаюсь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!