Цитата Эли Визеля

Хотя мы говорим о мире, мы ведем войну. Иногда мы даже ведем войну во имя мира. Это кажется парадоксальным? Что ж, война парадоксов не боится. — © Эли Визель
Хотя мы говорим о мире, мы ведем войну. Иногда мы даже ведем войну во имя мира. Это кажется парадоксальным? Что ж, война парадоксов не боится.
С незапамятных времен люди говорили о мире, но не добивались его. У нас просто не хватает опыта? Хотя мы говорим о мире, мы ведем войну. Иногда мы даже ведем войну во имя мира. . . . Война может быть слишком большой частью истории, чтобы ее можно было устранить?
Мы не построим мир на планете, следуя негативному пути. Недостаточно сказать, что мы не будем вести войну. Нужно любить мир и жертвовать ради него. Мы должны сосредоточиться не только на отрицательном исключении войны, но и на положительном утверждении мира.
Двадцатый век избавился от формального объявления войны и ввел пятую колонну, саботаж, холодную войну и войну чужими руками, но это было только начало. Встречи на высшем уровне по разоружению преследовали цели достижения взаимопонимания и баланса сил, но также проводились для изучения сильных и слабых сторон противника. Мир альтернативы «война или мир» стал миром, в котором война была миром, а мир — войной.
Война забывает мир. Мир прощает войну. Война - это смерть жизни человека. Покой — это рождение Божественной Жизни. Наши жизненные страсти хотят войны. Наши психические эмоции желают покоя.
Нелепые концепции… как и сама идея «войны с терроризмом». Вы можете вести войну против другой страны или против национальной группы внутри своей страны, но вы не можете вести войну против абстрактного существительного. Как узнать, что вы выиграли? Когда вы удалили его из Оксфордского словаря английского языка?
Моя внутренняя политика: я веду войну; моя внешняя политика: я веду войну. Все время воюю.
Разговор о мире, когда надвигается война, опасен для говорящего, а в военное время он преступен. Разговоры о войне в мирное время, которое гораздо более злобно, не несут никакой опасности.
Священная война — это противоречие в терминах. Война дегуманизирует, война умаляет, война унижает всех, кто ее ведет.
Я воин в душе; Я бывший морской котик. Я слишком стар, чтобы вести войну, и теперь я веду ее мысленно. И поэтому я нахожу политику очень стимулирующей; это война без оружия.
Парадоксальная война с террором основана на своего рода умышленной глупости; волевая глупость принятия желаемого за действительное. Только логика работы сновидения может связать «войну» с «террором» таким образом, поскольку террористы, по классическому определению, были теми, кто не имел «законных полномочий» вести войну.
Если человек хочет иметь друга, то он должен также быть готов вести за него войну, а чтобы вести войну, нужно быть способным быть врагом.
Мы должны вести войну не для того, чтобы выиграть войну, а для того, чтобы завоевать мир.
Война не отвечает войне, война не заканчивает войны. Единственный конец - мир.
Так начинается война. В мирную жизнь приходит объявление, угроза. Где-то падает бомба, потенциальных предателей тихо увозят в тюрьму. И какое-то время, дни, месяцы, может быть год, жизнь имеет мирное качество, в которое вторгаются военные события. Но когда война идет уже давно, вся жизнь состоит из войны, каждое событие имеет качество войны, ничего от мира не остается.
Недостаточно сказать, что мы не должны вести войну. Нужно любить мир и жертвовать ради него.
Человек изобретает войну. Человек открывает мир. Он изобретает войну извне. Он открывает мир изнутри. Военный человек бросает. Мир сеет человек. Улыбка войны — поток человеческой крови. Улыбка мира — это любовь внизу, вверху.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!