Цитата Эли Визеля

Я родом из традиции – еврейской традиции, которая верит в слова, в язык, в общение. — © Эли Визель
Я происхожу из традиции - из еврейской традиции, которая верит в слова, в язык, в общение.
На самом деле я ничего не знаю о еврейской традиции комедии, только о еврейской традиции не держать рот на замке. Жалобы на все тяжелое, несправедливое или смешное в жизни — наличие сильных чувств и неспособность их подавить. Для меня это еврейское.
Вот одна из причин, которая меня особенно привлекает в Израиле. Нет такой вещи, как еврейская цивилизация. Есть еврейская культура, еврейская религия, но нет такой вещи, как еврейская цивилизация. Евреи были составной частью в основном двух цивилизаций. В западном мире мы говорим об иудео-христианской традиции, а вы говорите об иудео-исламской традиции, потому что на землях ислама жили большие и важные еврейские общины.
Во всяком случае, насколько мы знаем, Бог не добр, не мудр и не разумен. Таким образом, такие люди, как Маймонид в иудейской традиции, Эбончина в мусульманской традиции, Фома Аквинский в христианской традиции, настаивали на том, что мы не можем даже сказать, что Бог существует, потому что наше представление о существовании слишком ограничено, и они пришли бы в ужас от такого утверждения. легкость, с которой мы сегодня говорим о Боге.
Когда они говорят о семейных ценностях, это звучит репрессивно, как если бы наша американская традиция была всего лишь пуританской традицией или репрессивной традицией 19-го века. Христианская традиция.
Очевидно, что война, которую вели Гитлер и его сообщники, была войной не только против еврейских мужчин, женщин и детей, но и против еврейской религии, еврейской культуры, еврейской традиции, а значит, и еврейской памяти.
Тем, кто чувствует себя виноватым в том, что «предает» любимую ими традицию, признавая свое неодобрение ее элементов, следует задуматься о том, что та самая традиция, которой они так верны, — «вечная» традиция, привитая им в юности, — находится в упадке. на самом деле это эволюционный продукт многих корректировок, твердо, но деликатно сделанных более ранними любителями той же традиции.
Я вырос в традиции, в которой идеи и вклад в сообщество, а также создание произведений искусства, оказывающих влияние на мир, имели значение. Это часть еврейской традиции.
Пришло время осознать, что традиции — это фантастика, но если из-за традиций и только традиций вы теряете всех, это менее фантастично, поэтому вы, конечно, должны сохранить некоторые традиции в этом виде спорта, но вы также должны жить в своем веке.
Для меня ценность пребывания в основной традиции — это история и память, которая является не только христианской традицией, но и конфессиональной традицией, и характерами, как вы знаете, с действительно разными вкусами того, как быть христианином.
Есть некоторые религиозные традиции, которые рассматривают людей как участников творения. Это относится к еврейской традиции, из которой я происхожу.
Когда считается, что традиция определяет то, как обстоят дела на самом деле, она становится руководителем и судьей нашей жизни; мы, по сути, в плену у него. С другой стороны, традицию можно понимать как указатель на то, что находится за пределами традиции: на священное. Тогда он действует не как тюрьма, а как линза.
Традиция есть передача языковых сообщений, образующих горизонт, в который Dasein забрасывается как исторически определенный проект: и традиция получает свое значение из того факта, что Бытие как горизонт раскрытия, в котором проявляются вещи, может возникнуть только как след прошлые слова или как объявление, которое было передано нам.
Традиция — это уже не непрерывность, а череда резких разрывов. Современная традиция — это традиция бунта.
Стремление порвать с традицией уместно только тогда, когда вы имеете дело с устаревшей, вызывающей беспокойство традицией: я никогда не задумывался об этом, потому что придерживаюсь старомодного подхода, приравнивая традицию к ценности (что может быть недостатком). Но в любом случае позитивная традиция также может спровоцировать оппозицию, если она слишком сильна, слишком подавляюща, слишком требовательна. В основном это было бы о человеческой стороне желания постоять за себя.
Как только традиция признается традицией, она мертва.
Я думаю, что подход к исламу как к традиции полезен. Традиция помогает нам сосредоточиться на вопросах авторитета и временности, а также на языке, используемом по отношению к ним двум.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!