Цитата Эли Визеля

Я помню май 1944 года: мне было 15 с половиной лет, и я попал в призрачную вселенную, где история человеческих приключений, казалось, безвозвратно колебалась между ужасом и проклятием.
Мы рождаемся с привидениями, сказал он слабым, но все же ясным голосом. Преследуемые нашими отцами, матерями и дочерьми, и людьми, которых мы не помним. Нас преследует инаковость, непройденный путь, непрожитая жизнь. Нас преследуют меняющиеся ветры и отливы истории. И хотя наше собственное пламя горит ярче всего, нас преследуют угли первого угасающего костра. Но в основном, сказал лорд Джим, нас преследуют мы сами.
Качайте свои качели. Не какое-то представление о качелях. Это не качели, которые вы видели по телевизору. Не то колебание, которое вы хотели бы иметь. Нет, качай свои качели. Способен на величие. Ценится только тобой. Совершенен в своем несовершенстве. Качайте свои качели. Я знаю, я сделал.
Каждый из нас рождается с рядом встроенных заблуждений, которые, вероятно, в чем-то дарвиновские. Вот они: (1) мы — центр вселенной (то есть наша личная история — главная и самая интересная история, на самом деле единственная история); (2) мы отделены от вселенной (есть США, а там еще весь этот хлам - собаки и качели, и штат Небраска, и низко висящие облака, и другие люди), и (3) мы постоянны (смерть реальна, ладно, конечно - для тебя, но не для меня).
Когда мы вступаем в 21 век, космический телескоп Хаббл предоставляет нам информацию о еще неизведанных областях Вселенной и обещает, что мы можем узнать что-то о происхождении космоса. Этот же дух авантюризма направлен и на самую сложную структуру, которая существует во Вселенной, — на человеческий мозг.
Я помню, как писал статью об эволюции человека в 1944 году и просто не включил Пилтдаун. Вы могли бы понять человеческую эволюцию, если бы не пытались включить в нее Пилтдаун.
Моя мать родилась 8 февраля 1944 года в Лакхнау, Индия. Ее отец, Альберт, был наполовину индийцем, наполовину португальцем.
История Вселенной – это квинтэссенция реальности. Мы воспринимаем историю. Мы выражаем это на своем языке, птицы — на своем, деревья — на своем. Мы можем прочитать историю Вселенной в деревьях. Все рассказывает историю Вселенной. Ветры рассказывают историю в буквальном смысле, а не только в воображении. История имеет свой отпечаток повсюду, и именно поэтому так важно знать историю. Если вы не знаете историю, вы в некотором смысле не знаете себя; ты ничего не знаешь.
Джек Керуак, кажется, был озабочен вопросом двойственности с самого раннего возраста. Ему казалось, что внутри него находится не один человек. Действительно, он мог измениться с дружелюбного, открытого и так далее на кого-то, кто был зол. В каком-то смысле между ним, американцем, и тем, кого он позже называл своим франко-американским старшим братом, тоже было колебание. Произошло колебание между глубоко интровертной частью его самого и человеком, которым он стал вне мира, вынужденным действовать экстравертным образом.
Тем не менее, всегда существовала потребность в хоррорах — истории о привидениях были одним из основных продуктов каждого человеческого общества с момента появления записанной литературы — и, хотя в коммерческом плане у этой области могут быть свои взлеты и падения, она никогда не исчезнет. Черт, посмотри на Библию: боги, черти, призраки, ведьмы, великаны, воскрешения. Это одна большая история ужасов. И это самая популярная книга на планете.
Мы бы превратили нашу жизнь в ужасное приключение. Реальная история ужасов со счастливым концом. Испытание, которое мы пережили бы, чтобы поговорить о нем.
Возможно, что наша раса может быть случайностью, в бессмысленной вселенной, проживая свою короткую жизнь без заботы, на этой темной, остывающей звезде: но даже в этом случае - и тем более - какие мы чудесные создания! Какая сказка, какая сказка из «Тысячи и одной ночи» о джиннах, на сотую долю чудеснее этой настоящей сказки об обезьянах! Это гораздо более ободряюще, чем сказки, которые мы придумываем. Вселенная, способная породить множество таких случайностей, — слепая она или нет — хороший мир для жизни, многообещающая вселенная. . . . Когда-то мы думали, что живем на подножии Бога, может быть, это престол.
Нет ни одного человека, который может удовлетворить все ваши потребности. Вы можете выбрать партнера, который будет вам равен интеллектуально, и он может быть не самым подходящим сексуальным партнером. А еще есть двойственность между безопасностью и приключениями. Отношения, которые приносят вам много новизны и приключений, могут не обеспечить той стабильности, к которой вы стремитесь. Время, преемственность и знакомство с кем-то дают вам другие вещи в жизни, но не обязательно дадут вам тот интенсивный похотливый опыт, который вы можете испытать, когда впервые встречаете кого-то и вам любопытно проникнуть в его тайну.
Может показаться немодным так говорить, но историки должны владеть не только интеллектом, но и воображением. История — это, в некотором смысле, рассказ, повествование о приключениях и видении, характере и происшествии. Это также портрет великой общей драмы человеческого духа.
Место удара — это, в некотором смысле, прославленная овсянка. Я делаю лишь половинчатый замах по мячу, и его движет вес биты, а не мой замах.
Конечно, первые настоящие люди были уникальны благодаря своему большому мозгу. Именно потому, что человеческий мозг настолько велик по сравнению с мозгом шимпанзе, палеонтологи в течение многих лет охотились за скелетом полуобезьяны-получеловека, который обеспечил бы ископаемую связь между человеком и обезьяной.
Ужас — это реакция; это не жанр. Чтобы это [история] была ужастиком, чья-то жизнь должна быть в опасности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!