Цитата Элизы Грисволд

Важно понимать, что насильственный ислам — это только одно лицо насильственной религии. — © Элиза Грисволд
Важно понимать, что насильственный ислам — это только одно лицо насильственной религии.
Ислам не поощряет насилие или мир. Ислам — это просто религия, и, как любая религия в мире, он зависит от того, что вы привносите в него. Если вы жестокий человек, ваш ислам, ваш иудаизм, ваше христианство, ваш индуизм будут жестокими.
Не все мусульмане жестоки, не все католики жестоки. Это как фруктовый салат; есть все. Есть жестокие люди этой религии.
Ислам жесток, я хотел сказать, религия, но это не религия. Это политическая система. Это насильственная политическая система, направленная на свержение мировых правительств и мировое господство. Это конечная цель.
Я не большой любитель жестоких фильмов, я не люблю смотреть это. И это не моя цель или цель, чтобы сделать фильм о насилии. Мои персонажи очень важны, поэтому, когда я пытаюсь изобразить определенного персонажа в своем фильме, если мой персонаж склонен к насилию, это будет выражено в фильме именно так. Вы не можете действительно отрицать, о чем персонаж. Повторюсь, мой фильм в конечном итоге становится жестоким, но я не начинаю с намерения снимать жестокие фильмы.
Ислам забрал все у своих несчастных верующих. Они лишены своей идентичности и гордости за себя. Все, что у них есть сейчас, это ислам. Вот почему Ислам для мусульман больше, чем просто религия. Это их личность. Когда вы критикуете ислам, они воспринимают это как нападение на свою идентичность и корчатся от боли. Они воспринимают это не только как оскорбление, но и как нападение на их личность. Словно солонина, они становятся злобными и изо всех сил дают отпор — борьба за выживание. Вот почему вы видите такую ​​бурную реакцию на несколько глупых мультфильмов.
Есть отчет, в котором говорится, что дети, которые смотрят жестокие телепередачи, как правило, становятся более жестокими, когда вырастают. Но вызвало ли насилие телевидение, или жестокие дети предпочитают смотреть жестокие программы?
Когда я был в США, я чувствовал, что дискурс там, окружающий мусульман как «другое», проблематизирующий мусульман и ислам как «другое», был очень похож на то, что мы наблюдаем в Австралии, где образ ислама — это сконструированный образ на Западе. . Мы исходим из того, что ислам и мусульмане — ну, ислам — это жестокая, женоненавистническая, ненавистная религия, и именно с этого всегда начинаются дебаты, — эта презумпция лежит в основе дискурса.
«Американский психопат» жесток. «Апокалипсис сегодня» жесток. «Офицер Даун» для меня комичен и не жесток.
По моему мнению и по мнению многих экспертов по разведке, террористическая угроза, с которой мы сталкиваемся сейчас, значительно трансформировалась со времен 11 сентября в доморощенный насильственный экстремизм. Мы должны быть обеспокоены и сосредоточены на доморощенном насильственном экстремизме, противодействуя насильственному экстремизму, который существует в наших границах.
Любовь тоже очень жестокая вещь. Совершенно жестокий. Вдруг ты оказываешься, типа, на этой вечеринке, куда тебя приглашают друзья, и ты встречаешь этого человека, и твоя жизнь переворачивается с ног на голову, и на следующий день ты не можешь перестать думать о них. Это жестоко. Надеюсь, это к лучшему, но это жестокая вещь.
Я вырос в Вашингтоне, округ Колумбия, в очень жестоком месте. Я вырос с насилием. Мое знакомство с музыкой было жестоким. Годы, которые я провел в турах, некоторые из них были чрезвычайно жестокими.
Если вы посмотрите на 1983 год, фильмом года стал «Слова нежности». «Лицо со шрамом» попало под необоснованно жестокий баннер. Я имею в виду, мы знали, что это было жестоко, что это изображало жестокое время и место. Но это был еще не конец.
Карикатура на ислам как на жестокую и нетерпимую религию ужасно неполна. Помните, что те, кто противостоит мусульманским фанатикам, в основном мусульмане.
Некоторые из вещей, которые я делаю, я думаю, очень важны и намного важнее, чем радиошоу или телешоу, которые я делаю, или что-то еще, что я делаю. Я думаю, что в самом верху списка находится основная вещь. И, конечно же, главное — не дать людям ничего убивать. И создать для себя ненасильственную диету, потому что ненасильственный мир имеет корни в ненасильственной диете.
Мусульмане-антиисламисты, которые хотят жить современной жизнью, не обремененной паранджами, фетвами и насильственными представлениями о джихаде, занимают оборонительную позицию и распыляются. Какими бы красноречивыми они ни были, их отдельные голоса не могут конкурировать с ревом решимости воинствующего ислама, денег (в основном из-за границы) и насилия. В результате воинствующий ислам с его западофобией и стремлением к мировой гегемонии доминирует над исламом на Западе и многим кажется единственной разновидностью ислама.
Государства — это институты насилия. Правительство любой страны, в том числе и нашей, представляет собой некую внутреннюю силовую структуру, и она, как правило, жестокая. Государства жестоки в той мере, в какой они сильны, это примерно точно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!