Цитата Элизабет Барретт Браунинг

И я должен с терпением нести То, что предопределено, сознавая, что Необходимость предстаёт перед мирозданием Непобедимым жестом. — © Элизабет Барретт Браунинг
И я должен с терпением нести То, что предначертано, сознавая, что Необходимость предстаёт перед мирозданием Непобедимым жестом.
Делающий правду; то есть праведность, которую так называет Евангелие, есть праведность; то есть до или до того, как он совершит эту праведность. Ибо он не говорит, что он сделает свою личность праведной делами праведности, которые он будет делать; ибо тогда худое дерево может приносить добрые плоды, да, и сделать себя таким образом добрым; а Он говорит: праведник тот, кто делает правду; как он говорит: поступающий по правде рождается от Него.
«Человеку становится лучше, — сказал Робин Гуд, — если он терпит тех благородных людей, которые были так давно». Когда кто-нибудь вслушивается в такие сказки, его душа говорит: «Положись на свои бедные маленькие пристрастия и постарайся поступать так же». Поистине, можно не так благородно себя вести, но в устремлении лучше.
Вы должны быть терпеливы с другими, потому что, если у вас не будет терпения, ваша искренность начнет сомневаться в себе. Итак, вы должны иметь терпение, а чтобы обрести терпение, вы должны знать, кем вы были до сих пор и где вы находитесь. Когда вы узнаете, кем вы были, вы обретете терпение по отношению к другим, огромное терпение. И если вы проявите терпение к другим, ваша искренность всегда будет полной. Благодаря вашей искренности вы будете полностью интегрированы.
Терпение означает принятие того, что нельзя изменить, и встреча с этим мужеством, благодатью и верой. Это означает быть «готовым покориться всему, что Господь сочтет нужным наложить на [нас], как дитя покоряется своему отцу». В конечном счете, терпение означает быть «твердым, непоколебимым и непоколебимым в соблюдении заповедей Господних» каждый час каждого дня, даже когда это трудно сделать. По словам Иоанна Богослова: «Здесь терпение святых, здесь соблюдающие заповеди Божии и… вера [в] Иисуса».
Чистота, терпение и настойчивость преодолевают все преграды. Все великие дела неизбежно должны быть медленными.
В той мере, в какой язык разделяет опыт на категории, он является экраном между реальностью и человеком. Одним словом, мы платим за его преимущества... Поэтому, пользуясь языком, как мы должны по необходимости, мы должны осознавать его недостатки.
Но я должен нести свою судьбу, как могу, хорошо зная, что нет сопротивления силе необходимости.
Мы должны по-настоящему служить тем, кем, по-видимому, командуем; мы должны терпеть их несовершенства, исправлять их с мягкостью и терпением и вести их по пути на небеса.
Терпеливо сносить обиды, причиненные самому себе, — это признак совершенства, но терпеливо сносить обиды, причиненные другим, — это признак несовершенства и даже фактического греха.
Чтобы проиллюстрировать напрасное тщеславие, что Вселенная должна быть каким-то образом предопределена для нас, потому что мы так хорошо приспособлены для жизни в ней, он [Дуглас Адамс] изобразил удивительно забавную имитацию лужи воды, уютно вписывающуюся в углубление в земле, причем углубление странным образом имело точно такую ​​же форму, как и лужа.
Мы должны помнить, что настроение картины — это чувство торжественности, а не веселья и ничего кричащего, а, наоборот, — все же она должна быть яркой, ясной, живой свежей, и все видно спереди.
Во-первых, я хочу жеста — любого жеста, всех видов жестов — нежных или грубых, радостных или трагических; жест пространства парящего, опускающегося, струящегося, кружащегося; жесты света, протекающего или струящегося сквозь цвет. Я вижу все как обладающее или обладаемое посредством жеста. Я часто думал о своих картинах как об оси, вокруг которой все вращается.
Серьезная жизнь означает полное осознание альтернатив, размышление о них со всей интенсивностью, с которой приходится сталкиваться в вопросах жизни и смерти, с полным признанием того, что каждый выбор — это большой риск с неизбежными последствиями, которые трудно вынести.
Всякая форма, не будучи целым, по необходимости должна быть несовершенной; меньше целого, оно не может быть тождественно целому, а будучи меньше целого и, следовательно, несовершенным само по себе, оно являет несовершенство как зло, и только совокупность мироздания может отражать образ Божий.
Разве не вся природа вокруг меня славит Бога? Если бы я молчал, я был бы исключением во Вселенной. Разве гром не восхваляет Его, когда он катится, как барабаны, на марше Бога воинств? Разве горы не восхваляют Его, когда леса на их вершинах колышутся в восхищении? Не пишет ли молния Его имя огненными буквами? Разве вся земля не имеет голоса? И я могу, я могу молчать?
Вы должны быть не только художником, вы должны быть щедрым и должны видеть, где вы можете помочь, но вы также должны быть осведомлены. Знайте, где ваши навыки приветствуются.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!