Цитата Элизабет Барретт Браунинг

О, братья! оставим стыд и грех Взяв напрасно в жалобном настроении, Святое имя Горе - здесь свято, Что горем Одного пришло все наше благо. — © Элизабет Барретт Браунинг
О, братья! оставим стыд и грех Тщетно принимать в жалобном настроении Святое имя Горя - свято здесь, Что от печали Единого пришло все наше благо.
Хорошо направить нашу печаль о других вещах на корень всего, который есть грех. Пусть наше горе больше всего течет по этому каналу, чтобы как грех порождал горе, так и горе могло поглотить грех.
Освящение делает нас святыми и уничтожает порождение греха, любовь ко греху и плотские чувства. Он делает нас чистыми и белее снега. Благослови Его святое имя!
Святой Дух как Дух силы подкрепляет нашу немощь в молитве. Святой Дух как Дух Жизни завершает нашу мертвенность в молитве. Святой Дух как Дух Мудрости избавляет нас от невежества в этом святом искусстве молитвы. Святой Дух как Дух Огня избавляет нас от хладнокровия в молитве. Святой Дух как Дух Силы приходит нам на помощь в нашей слабости, когда мы молимся.
Мы имеем силу Святого Креста, нашего святого символа, божественной благодати Христовой, только до тех пор, пока мы имеем святое начертание Святого Крещения, то есть мы отреклись от диавола и стали на сторону Христа, и получили святое начертание, печать Дара Святого Духа.
Священническое призвание по существу является призывом к святости в той форме, которая проистекает из Таинства Священства. Святость — это близость с Богом; это подражание Христу, бедному, целомудренному и смиренному; это безоговорочная любовь к душам и самоотдача их истинному благу; это любовь к церкви, которая свята и хочет, чтобы мы были святы, потому что такова миссия, которую доверил ей Христос. Каждый из вас также должен быть святым, чтобы помочь своим братьям следовать их призванию к святости.
Горе заставляет вас уйти от себя. Вы выходите за пределы своей узкой шкуры. И вы не можете почувствовать горе, если до этого не испытали любви — горе — это конечный результат любви, потому что это потерянная любовь. […] Это замкнутый круг любви: любить, терять, грустить, расставаться, а потом снова любить. Горе — это осознание того, что вам придется остаться одному, и нет ничего, кроме этого, потому что одиночество — это окончательная судьба каждого отдельного живого существа. Вот что такое смерть, великое одиночество.
Горе реально, потому что утрата реальна. Каждое горе имеет свой собственный отпечаток, такой же отличительный и уникальный, как человек, которого мы потеряли. Боль потери так сильна, так душераздирающа, потому что, любя, мы глубоко соединяемся с другим человеком, а горе является отражением утраченной связи. Мы думаем, что хотим избежать горя, но на самом деле мы хотим избежать боли потери. Горе — это процесс исцеления, который в конечном итоге приносит нам утешение в нашей боли.
Мы собрались кучкой перед их дверью и испытали в себе новую для нас скорбь, древнюю скорбь народа, не имевшего земли, скорбь безнадежного исхода, который возобновляется в каждом столетии.
Я вообще не считаю горе горем с медицинской точки зрения. Я думаю, что я и многие мои коллеги очень обеспокоены, когда горе становится патологическим, что нет никаких сомнений в том, что горе может вызвать депрессию у уязвимых людей, и нет никаких сомнений в том, что депрессия может усугубить горе.
Да, Бог действительно ожидает от нас святой, посвященной жизни. Но даже самые лучшие наши намерения не могут этого добиться. К счастью, Он не ожидает, что мы будем делать себя святыми. Он просто хочет, чтобы мы научились полагаться на Него, чтобы сделать нас святыми.
Только Святой Дух может утешить человека в глубине скорби.
Каббалисты говорят, что святое во вселенной сломано, и что мы являемся продолжением святого и носим в себе это разрушение. Наша задача состоит в том, чтобы исправить нашу сломленность и, следовательно, сокрушенность святого.
Как часто я был виновен в том, что был Святым Духом в их жизни? Это моя работа вместе с моими мужьями — сообщать истину, но я не могу открыть истину только Святому Духу. Моя работа состоит в том, чтобы указывать на грех и требовать послушания, но я не могу принести обличение в грехе – только Святой Дух может обличить в грехе. Моя работа – делиться Евангелием, но я не могу открыть Евангелие своим детям, только Святой Дух может открыть истину Евангелия.
Как мог я сказать Ему: Благословен Ты, Вседержитель, Владыка Вселенной, избравший нас среди всех народов для мучений день и ночь, чтобы смотреть, как наши отцы, наши матери, наши братья оканчиваются в печах? Слава Твоему святому имени за то, что ты избрал нас быть закланными на Твоем жертвеннике?
Печатная машинка свята, стихи святы, голос свят, слушатели святы, экстаз свят!
Господи, какой заботой Ты опоясал нас! Родители присматриваются к нам; тогда школьные учителя подчиняют нас законам; они посылают нас связанными правилами разума, святыми вестниками, кафедрами и воскресеньями, печалью, преследовавшей грех, скорбями по сортировке, муками всех размеров, тонкими сетями и уловками, чтобы заманить нас в благодарность, звук славы, звенящий в наших ушах; снаружи, наш позор; внутри, наша совесть; ангелы и благодать, вечные надежды и страхи. И все же все эти заборы и весь их ряд сносит одна хитрая грудь-грех.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!