Цитата Элизабет Боуэн

Мне жаль людей, которые не заботятся об обществе. Они беднее из-за пожертвований, которые не приносят. — © Элизабет Боуэн
Мне жаль людей, которые не заботятся об обществе. Они беднее от приношения, которого не приносят.
Мое определение приличного общества — это общество, которое в первую очередь заботится о своих неудачниках и защищает слабых. Что я наблюдаю в своей стране за эти годы, так это то, что богатые стали еще богаче, а бедные — еще беднее. Богатые стали безразличными из-за философии жадности, а бедные стали безнадежными, потому что о них не заботятся должным образом. На самом деле это то, что происходит во многих западных обществах. Ваш собственный, как мне сказали, не свободен от него.
Одной из основных причин бедности является отсутствие планирования семьи. Правительства и некоммерческие организации должны поощрять бедных людей использовать противозачаточные средства, чтобы у них не было неожиданных детей, которые только сделают более бедные семьи еще беднее.
И Жертвенная доска, и Призраки безразличия околдованы этой истиной о людях: невинность отличается от опыта. Жертвенная доска боится и ненавидит Пыль, и Призраки пируют на ней, но они оба одержимы Пылью.
Депутатам-консерваторам в основном наплевать на этих бедняков. Им плевать на NHS. И общественность как-то прониклась этим.
Силы в капиталистическом обществе, если их не контролировать, обычно делают богатых богаче, а бедных беднее.
Если мы как общество не понимаем «облако» во всех его аспектах — какие данные оно содержит, как оно работает, какие сделки мы заключаем, взаимодействуя с ним, мы все станем беднее, я полагать.
Жалость к этой жизни, жалость к червю в мясе, жалость к мясу, жалость к трясущемуся карандашу, жалость к дрожащему голосу — денег не хватает, любви мало — жалость ко всем нам — это наша благодать, спускаясь по пандусу или по движущемуся тротуару, сидя в кресле, читая газету, жалея, поворачивая лист к свету, расставляя шип.
По мере умножения ограничений и запретов люди становятся все беднее и беднее. Когда они подвергаются чрезмерному управлению, земля приходит в смятение.
Ах, дети, пожалей смотрителей железнодорожных переездов, пожалей смотрителей шлюзов, пожалей смотрителей маяков, пожалей всех смотрителей этого мира (пожалей даже школьных учителей), застрявших между совестью и унылым горизонтом.
Люди обещают остаться со своим супругом «будь то богаче или беднее», но именно «ради бедняка» вызывает беспокойство. Большой шок заключается в том, что бит «для богачей» также может вызвать проблемы.
Бедность — это национальный отход, а также индивидуальный отход. Мы все унижаемся, когда кому-то из нас отказывают в надлежащем образовании. Нация беднее - беднее экономика, беднее цивилизация из-за этого человеческого и национального расточительства.
Как жаль, что Бильбо не заколол это мерзкое создание, когда у него был шанс! Жалость? Жалость остановила его руку. Жалость и милосердие: не бить без надобности. И он был хорошо вознагражден, Фродо. Будьте уверены, что он так мало пострадал от зла ​​и в конце концов сбежал, потому что так он начал свое владение Кольцом. С жалостью.
Мы общество, которое относится к людям с инвалидностью со снисхождением и жалостью, а не с достоинством и уважением.
Да, при социализме богатые будут беднее, но беднее будут и бедные. Люди потеряют интерес к действительно усердной работе и созданию рабочих мест.
Мужчины больше не могут найти работу, и они уходят из общества, по сути, создавая матриархат. Для высших слоев общества брак по-прежнему является успешной моделью, но для более бедных людей это не так.
Между более богатыми и более бедными классами в свободной стране взаимоуважительный антагонизм гораздо полезнее, чем жалость, с одной стороны, и зависимость от другой, и это, пожалуй, лучшее, что следует за братскими чувствами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!