Цитата Элизабет Вурцель

И она продолжает говорить, как ты можешь сделать это со мной? И мне хочется кричать, что ты имеешь в виду, как я могу сделать это с тобой? Не путаем ли мы здесь наши местоимения? Вопрос, на самом деле, в том, как я мог сделать это с собой?
Все продолжают говорить: «Боже мой, боже мой, как страшно». Это все равно, что сказать: «Как ты мог встречаться с Дженнифер Энистон после того, как она была с Брэдом Питтом?» Мне все равно.
Она была идеальной. Я понял это в тот момент, когда она вышла из моего тела, белая, мокрая и плачущая. Помимо необходимых десяти пальцев на руках и ногах, бьющегося сердца, легких, вдыхающих и выдыхающих кислород, моя дочь умела кричать. Она знала, как заставить себя быть услышанной. Она знала, как протянуть руку и защелкнуться. Она знала, что ей нужно сделать, чтобы выжить. Я не знал, как такое совершенство могло развиться в таком ущербном теле, как мое, но когда я посмотрел в ее лицо, я ясно увидел, что так оно и есть.
Не так важно, насколько хорошо сообщение получено, как то, насколько хорошо оно отправлено. Вы не можете брать на себя ответственность за то, насколько хорошо другой принимает вашу правду; вы можете только убедиться, насколько хорошо это передано. И под «насколько хорошо» я не подразумеваю просто «насколько ясно»; Я имею в виду, как с любовью, как сострадательно, как чутко, как мужественно и как полно.
"Это то, как она двигается или как она выглядит?" Я говорю, что это одиночество, подвешенное к нам, как крюки для захвата, И пока у нее есть шум, она в порядке. Но я мог бы научить ее, как я научился танцевать, когда музыка закончилась.
Но если женщина никогда не позволит себе уйти, как она узнает, как далеко она могла зайти? Если она никогда не снимет туфли на высоких каблуках, как она узнает, как далеко она может пройти или как быстро она может бежать?
Теперь мне интересно, достаточно ли я осознал, что все это время Бог пытался найти меня, узнать меня и полюбить меня. Вопрос не в том, «Как мне найти Бога?» но «Как я могу позволить ему найти себя?» Вопрос не в том, «Как мне любить Бога?» но «Как я могу позволить себе быть любимым Богом?»
Принципиальным является вопрос о том, как наша культура смотрит на возраст: что старое безобразно. Вспомните хотя бы Родена, как он обращался с людьми всех возрастов. У меня такое ощущение, что я живой, у меня есть тело, я могу сделать его чрезвычайно интересным. Это держит меня живым и жизненно важным. Это своего рода процесс подпитки меня моей верой в то, что классическая традиция искусства, унаследованная нами от греков, — полная чушь.
Дзен научил меня, как обращать внимание, как вникать, как задавать вопросы и вникать, как оставаться в курсе — или, по крайней мере, пытаться оставаться в курсе — что бы ни происходило.
Люди постоянно задают мне вопрос: «Каково было играть гей-персонажа? Каково было притворяться, что любишь мужчину? И я не хочу показаться резким, но для меня это просто самый глупый вопрос в мире. Предполагать, что есть разница, — это невежество. Вы рождены определенным образом. Я родился любящим женщин. Я могла бы родиться любящей мужчин.
Меня всегда интересовало, как люди, в том числе и я, имеют представление о себе, о том, какими они себя представляли или какими они хотели бы казаться. И чем старше вы становитесь, мир продолжает рассказывать вам о вас разные вещи. И как люди либо приспосабливаются к этим вещам, либо отказываются от подростковых представлений. Или копают глубже.
Меня очень интересует вопрос о том, как мы что-то воспринимаем, как сознание переходит от одной вещи, например, глядя на тебя в твоей черной шляпе, к тому, что это может означать для моего воображения и как я это нарисую или напишу, как я субъективировать вас? Это то, что бесконечно интересно для меня.
Во-первых, феминизм — это не человеконенавистничество и не ругань мужчин. Это не говорит о том, что мы лучше. Это просто говорит о том, что нам нужны такие же возможности, и мы хотим иметь возможность принимать решения самостоятельно, не подвергаясь осуждению за них. Мы хотим такой же свободы, которой мужчины наслаждались годами, поэтому я думаю, что это то место, где мы находимся. И это совершенно не взаимоисключающие вещи для того, как вы хотите выглядеть, как вы заботитесь о себе, как вы хотите быть, как вы хотите выглядеть.
Инвесторов смущает то, что основатели не знают, как быть генеральным директором. Когда я был генеральным директором, я не знал, как выполнять эту работу. Генеральные директора-основатели не знают, как быть генеральными директорами, но это не значит, что они не могут этому научиться. Вопрос в том, сможет ли основатель научиться этой работе и сможет ли он мириться со всеми ошибками, которые совершает при ее выполнении?
Он начал чертить узор на столе ногтем большого пальца. «Она продолжала говорить, что хочет оставить все как есть, и что она хотела бы остановить все от изменений. Она очень нервничала, например, говоря о будущем. она также могла видеть, какую жизнь хотела иметь — дети, муж, пригород, знаете ли, — но она не могла понять, как добраться из точки А в точку Б.
Как я мог это сделать, как человек мог пасть так низко? И я понимаю ваш вопрос, на который я отвечаю: Вы шутите? Это ничего. Я был намного ниже этого. И я ожидал увидеть себя хуже.
Я имею в виду, что эти люди, работающие на Бродвее, на мой взгляд, самые одаренные из всех. Я имею в виду, что они действительно умеют танцевать. Они действительно знают, как действовать. Они действительно умеют петь. Они умеют выступать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!