Цитата Элизабет Гилберт

Точно так же, как в письме существует буквальная истина и поэтическая истина, в человеке также существует буквальная анатомия и поэтическая анатомия. Один, вы можете видеть; один, вы не можете. Один состоит из костей, зубов и плоти; другой состоит из энергии, памяти и веры. Но они оба одинаково верны.
Если «бог» является метафизическим термином, то даже не может быть вероятности, что бог существует. Ибо сказать, что «Бог существует», значит сделать метафизическое высказывание, которое не может быть ни истинным, ни ложным. И по тому же критерию никакое предложение, предназначенное для описания природы трансцендентного бога, не может иметь буквального значения.
Сложные организмы нельзя рассматривать как сумму их генов, и при этом гены сами по себе не создают определенные элементы анатомии или поведения. Большинство генов влияют на некоторые аспекты анатомии и поведения, так как они действуют посредством сложных взаимодействий с другими генами и их продуктами, а также с факторами окружающей среды как внутри, так и вне развивающегося организма. Мы впадаем в глубокую ошибку, а не просто в пагубное упрощение, когда говорим о генах «для» определенных элементов анатомии или поведения.
Я смотрю на некоторых великих писателей и думаю, что они великие потому, что говорят правду. Дело в том, что они используют выдуманные имена, выдуманных людей, выдуманные места и вымышленные времена, но они говорят правду о человеке — на что мы способны, что заставляет нас проигрывать. , смеяться, плакать, падать, и скрежетать зубами, и заламывать руки, и убивать друг друга, и любить друг друга.
Всякий раз, когда вы встречаете проповедника, который воспринимает Библию аллегорически и фигурально... этот проповедник проповедует аллегорическое евангелие, которое евангелием не является. Я благодарю Бога за буквального Христа, за буквальное спасение. Есть буквальная скорбь, буквальная смерть, буквальный ад и, слава Богу, буквальный рай.
Разве не все поэтические истины уже изложены? Суть поэтической истины в том, что никакое ее утверждение не может быть окончательным.
По правде говоря, всякое творение духа прежде всего «поэтично» в собственном смысле слова; и поскольку существует эквивалентность между модусами чувственности и интеллекта, это та же самая функция, которая изначально осуществляется в предприятиях поэта и ученого.
Я ищу правду. Это может быть какая-то поэтическая правда, а не только фактическая, потому что за всем, что с тобой происходит, стоит другая правда, тайная жизнь.
Принуждение в буквальном смысле злонамеренно искажается, предполагая, что оно санкционирует Насилие, совершаемое против Истины. Ответ на это; чем доказывается, что буквальное Смысл действительно разрешает возбуждать Гонения против Дела Истины и что ошибочная Совесть имеет те же права, что и совесть просвещенная.
Подобно тому, как введение иррациональных чисел ... является удобным мифом, [который] упрощает законы арифметики ... так и физические объекты являются постулируемыми сущностями, которые дополняют и упрощают наше описание потока существования ... Концептуальная схема физических объектов — это [также] удобный миф, более простой, чем буквальная истина, и все же содержащий эту буквальную истину как разрозненную часть.
Я одержим двумя вещами: сельской местностью и полями, пребыванием на открытом пространстве и частями тела, так что вы услышите, как я упоминаю части тела и анатомию человека. Я слушал свои песни и думаю, что я достаточно визуален, и я много говорю о костях и плоти.
Я всегда был тем, кто верил в правду. Я верю, что истина существует. Я не верю в релятивизм, что-то вроде «твоя правда, моя правда». Однако я также верю, что истину всегда нужно говорить с любовью, и что благодать и истина находятся в Иисусе Христе.
Если женщины завидуют мужчинам, теперь мы можем видеть, что это происходит из-за привилегий, которые дает их анатомия, а не из-за самой анатомии.
Поэзия; критика жизни в условиях, установленных для такой критики законами поэтической правды и поэтической красоты.
Наша цель как ученых — объективная истина; больше правды, больше интересной правды, больше понятной правды. Мы не можем разумно стремиться к определенности. Как только мы осознаем, что человеческое знание подвержено ошибкам, мы также понимаем, что никогда не можем быть полностью уверены в том, что не совершили ошибку.
Корнелия Паркер вдохновила меня на многие театральные работы. Ее искусство связано с точками воздействия: оно поэтично, но с сильной буквальной историей.
И вот удивительная правда: глядя на себя в зеркало, которое держит другой человек, вы увидите гораздо больше, чем свои недостатки. Вы также увидите красоту, присущую только вам; красоту, которую другие ясно видят, а вы, возможно, даже не подозреваете о ее существовании. Это тоже часть правды о вас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!