Цитата Элизабет Джейнвей

Идея власти как собственности, активы которой можно хранить и использовать, когда это необходимо, легко приходит в общество, правила которого вырастают из методов финансового капитализма. — © Элизабет Джейнвей
Представление о власти как о собственности, чьи активы можно хранить и использовать при необходимости, легко усваивается обществом, правила которого вырастают из методов финансового капитализма.
По этим вещам исследуй себя. По чьим правилам я действую; на чье имя; в чьих силах; в чьей славе? Какая вера, смирение, самоотречение и любовь к Богу и к человеку были во всех моих действиях?
Клятвенно поклявшиеся друзья, Чьи двойные груди, кажется, тяготеют к одному сердцу, Чьи часы, чья постель, чья еда и упражнения Все еще вместе, кто близнецы, как и прежде, в любви, Неразлучны, В этот час сойдутся в раздоре Вспыхнуть, вспыхнуть К самой ожесточенной вражде; так злейшие враги, Чьи страсти и чьи замыслы нарушили их сон, Чтобы взять друг друга, по какой-то случайности, Какой-то трюк, не стоящий яйца, станут близкими друзьями И соединится в своих выводах.
О похоть, ты, адский огонь, топливом которого является чревоугодие; чье пламя - гордость, чьи искры - бессмысленные слова; чей дым позор; чей пепел - нечистота; чей конец - ад.
И кто может пострадать от справедливого налогообложения, беспристрастных законов и применения джефферсоновской доктрины равных прав для всех и особых привилегий ни для кого? Только те, чьи накопления запятнаны нечестностью и чьи аморальные методы дали им искаженное представление о бизнесе, обществе и правительстве. Собирая путем сознательного мошенничества больше денег, чем они могут использовать на себя, разумно распределять или безопасно оставлять своим детям, они объявляют врагами общества всех, кто подвергает сомнению их методы или проливает свет на их преступления.
Сила сопротивления заключается в том, чтобы подать пример: не обязательно изменить человека, с которым вы не согласны, но усилить того, кто наблюдает и чей рост еще не завершен, чей путь совсем не ясен, чье направление еще очень неясно. витает в воздухе.
Может, и были люди, чья любовь могла пережить что угодно, но моя была хрупкой. Его нужно было воспитывать, чтобы он процветал и рос.
Подобно большим белым соснам, чьи корни прорастают под лесной подстилкой, они первыми падают в бурю; так и общество, чьи семейные ценности построены на неглубоком фундаменте, первыми рушатся при первых же признаках беды.
Я преклоняюсь перед человеком, чье сердце горячо, Чьи руки чисты, чье учение и чья жизнь, Совпадая, ясно доказывают, Что он честен в святом деле.
Женщине, чье сердце не затронуто болезнью скорби и чьи руки не простираются с облегчением там, где она в силах помочь, недостает одного из элементов, составляющих славу женственности.
Те, из чьего кармана берется жалованье и по чьему назначению был назначен офицер, всегда имеют право обсуждать достоинства своих офицеров и способы выполнения ими обязанностей, за выполнение которых им платят.
Теперь посмотрите, что такое христианин, привлеченный рукой Христа. Это человек, на чье ясное и открытое чело Бог наложил печать истины; тот, чей самый глаз сияет честью; в чьем самом взгляде и осанке вы можете увидеть свободу, мужество, правдивость; храбрый человек - благородный человек - откровенный, великодушный, правдивый, может быть, со многими недостатками; чья свобода может принимать форму порывистости или опрометчивости, но никогда не форму подлости.
Тот, чье знание ограничено книгами и чье богатство находится во владении других, не может использовать ни свои знания, ни богатство, когда в них возникает потребность.
Одна из горьких ироний 20-го века заключалась в том, что коммунизм, зародившийся как эгалитарная доктрина, обвиняющая капитализм в эгоизме и бессердечном жертвоприношении других, стал у власти системой, чей эгоизм и черствость по отношению к другим затмили грехи капитализма.
Поэтические чувства опасны для науки. Всегда найдутся поэтические люди, готовые возразить, что коррумпированная линия прекрасна. Изысканный для кого? Римляне были иностранцами, писавшими для иностранцев два тысячелетия назад; и для людей, боги которых мы находим причудливыми, чью дикость мы ненавидим, чьи личные привычки мы не любим говорить, но чье представление о том, что является изысканным, как мы льстим себе, таинственно тождественны с нашими.
Великая Истина состоит в том, что женщины в нашем обществе составляют один из самых привилегированных и могущественных классов людей на земле. Задача состоит в том, чтобы заставить женщин поверить в свою силу. «Женщина как жертва» — идея, время которой прошло. Идея женщины как выживающей и успешной должна занять свое место.
Самым желанным гостем в обществе всегда будет тот, для чьего ума все является предложением и чьи слова подсказывают что-то каждому.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!